Voyez l'Essai philosophique, etc., à la p. 47 et suiv

3. Le sens de Yamaihiié, le sens de la philogéniture, le sens de la destructiviié, le sens de l'affectivité, le sens de la convoitivité, le sens de la secrétivité, le sens de la circonspection, le sens de l'approbation, le sens de l'amour-propre. (Quel chaos et quel langage !)

4. Le sens de la bienveilfance, le sens de la vénération, le sens de la fermeté, le sens du devoir, le sens de l'espérant

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en a trois : les facultés ou sens intérieurs, qui font connaître les objets extérieurs1, les facultés ou sens intérieurs qui font connaître les relations des objets en général2, et les facultés ou sens intérieurs qui réfléchissent3.

Quel appareil pour dire les choses les plus simples, pour dire qu'il y a des penchants* , des sentiments0 et des facultés intellectuelles ! Quelle singulière personnification de toutes ces facultés : des facultés qui connaissent, des facultés qui réfléchissent6 \ Spurzheim dit ailleurs des facultés heureuses' . Quel arbitraire enfin dans la distn-

sehs du merveilleux, le sens de V idéalité, le sens de la gaieté, le sens de Y imitation.

1. Le sens de Y 'individualité, de Y étendue, de la configuration, de la consistance, de la pesanteur, du coloris.

'2. Les sens des localités, de la numération, de Y ordre, îles phénomènes, du temps, de la mélodie, du langage artificiel.