PARTIE III. — LIVRE II

clépios et Sérapis que remplacèrent les saints Cyr et Jean. Le rhéteur Élius Aristide raconte lui-même dans ses œuvres tout ce qu'il doit aux divinités médicales. Les malades ayant l'instinct des remèdes qui leur sont utiles , il n'est pas étonnant que cet instinct se soit manifesté par des songes que la crédulité nommait miraculeux. Mais le résultat de ces songes était tellement satisfaisant que le christianisme ne parvint pas à faire disparaître V incubation. Constantin , ayant consacré le Sosthénion à saint Michel , qui lui était apparu en songe dans cet endroit * , « l'archange , dit Nicéphore Caliste (VII , 5) , y fit de fréquentes apparitions. Tous ceux qui se voyaient atteints d'un mal inconnu, d'une maladie incurable, obtenaient là, en implorant Dieu, une miraculeuse protection. i> C'est ainsi que les deux Michaleions (saint Michel d'Europe et saint Michel d'Asie) , qui avaient été autrefois les temples de deux divinités médicales , virent se renouveler l'antique usage de l'incubation , grâce aux apparitions de l'ange qui triomphe comme Apollon du dragon, ennemi des cieux*. Sozoraène

* Voy. J. Mahala , Chronog. , IV.

* Apocalypse, XII, 7.

224 ÉGINE ET SÂLAMINE.

(II, 3) parle cdes bienfaits qu'il y a reçus par rintercession de Tarchange , » et il rapporte que son ami Aquilinus, célèbre avocat, c étant comme à demi-mort, ordonna à ses domestiques de le porter à l'église , dans l'espérance ou d'y guérir ou d'y mourir. Quand il y fut , Dieu (sic) lui apparut durant la nuit et lui commanda de prendre un breuvage composé de miel, de vin et de poivre. Il fut guéri. J'ai appris que Probien, médecin de la cour, fut aussi guéri au Michaelion , par une vision extraordinaire , des douleurs qu*il éprouvait aux pieds.»

Une vision de l'empereur Justinien transporta aux saints anargyres la vertu médicale attribuée à l'un des Taxiarques (chefs de la milice céleste). « L'éternité » qui régnait alors à Byzance étant attaquée d'une maladie grave , vit en songe saint Cosme et saint Damien qui , étant originaires de la ville d'Eges, célèbre par le culte d'Asclépios, avaient plus de droit à son héritage que l'archange saint Michel; puisque le serpent, consacré au Dieu de la médecine est encore respecté en Grèce comme l'Agathodémon (bon génie) de la maison qu'il visite. L'empereur reconnaissant de leur protection leur fit élever un