DE PARIS
Une des préoccupations les plus sérieuses du père de famille qui envoie ses enfants au loin , dans une ville inconnue , pour y commencer ou pour y continuer leurs études , c'est assurément de leur ménager un gîte convenable qui remplace passagèrement pour eux le toit paternel. Cette préoccupation tient aux sentiments les plus profonds de la nature humaine : aussi n'est-elle pas particulière à notre époque; elle existait déjà au moyen âge, et Ton peut dire qu'elle n'était pas alors moins générale ni moins vive qu'elle ne l'est aujourd'hui ; mais elle n'obtenait pas satisfaction aussi facilement que de nos jours , et il est à présumer qu'à l'origine le plus grand nombre des mères à qui la sagesse conseillait de se séparer de leurs fils , afin de leur procurer le bienfait de l'instruction, ne les voyaient pas sans une inquiétude mortelle, prendre le chemin de l'Université de Paris ou de l'Université d'Oxford.
Lorsque Abélard eut ouvert une école sur la montagne Sainte- Geneviève, une multitude d'auditeurs venus de tous les pays de l'Europe se pressa autour de sa chaire. Sous Philippe- Auguste, Paris s'appelait déjà la cité des philosophes , civitas philosopharunij et comptait dans ses murs, dit l'historien Rigord (1), plus
(1) (1 In diebas illts studium litterarum florebat Parisius, nec legimus tanlam alU quando fuisse scholarium frequentiaro Athcnis vel ^Egypti Tel in qualibet parte mundi quanta locum predictum studendi gratîa incolebat; quod non solum fiebat propter
d'étudiants que n'en eut jamais ni Athènes , ni l'Egypte , ni aucune contrée du monde. Et ce qui attirait ces étudiants, continue le même historien , ce n'étaient pets seulement l'admirable beauté du site de Paris et les jouissfi^nces que chacun pouvait s'y procurer; c'étaient les garanties et les privilèges que Philippe-Auguste et avant lui son père avaient accordés aux écoliers.
Cette nombreuse jeunesse accourue d'Angleterre , d'Allemagne, d'Italie, même des contrées septentrionales comme la Suède et le Danemark , à plus forte raison des provinces de France , notamment de la Normandie et de la Picardie, s'était groupée sur k rive gauche de la Seine , dans le quartier où venaient de s'élever les premières écoles , qui s'est longtemps appelé le quartier de l'Université, et qui a retenu, sinon dans la langue officielle, du moins dans le langage usuel, le nom de quartier latin. Mais comment parvenait-elle à se loger? Il n'a pas toujours existé à Paris des collèges pour y donner l'hospitalité aux étudiants venus de loin; et même après l'établissement des premiers collèges, ni les bourses comprises dans leur fondation , ni les pensionnats qui ne tardèrent pas à se multiplier, ne suffisaient pour donner un asUe à la foule de ceux qui fréquentaient les écoles de l'Université. Où donc allaient-ils chercher un gîte? A quelles conditions Tobtenaient-ils? Quelles mesures Tautorité ecclésiastique et l'autorité civile avaient-elles prises à cet égard? Il semble que la question n'est pas dépourvue d'intérêt. Quoiqu'elle n'ait pas échappé à Du Boulay ni à son abréviateur Crevier, elle est restée assez obscure pour qu'il ne soit pas hors de propos d'y insister. Sans prétendre apporter des documents nouveaux et inédits, nous nous contenterons de mettre à contribution , plus complètement qu'on ne la fait jusqu'ici, les documents déjà publiés; et peut-être le rapprochement des indications qu'ils contiennent nous foumira-t-il quelques lumières nouvelles et utiles sur le sujet dont il s'agit.
Paris a possédé des écoles et même des écoles florissantes bien avant qu'elles fussent constituées à l'état d' université'. Le premier monument authentique concernant l'Université de Paris est la
loci Uiius admirabllem amœnitatera et bonorum omnium superabundantem afllueotiam , sed etiam propter liberaUtatein et specialem prerogativam defensionis , qaam Philippus rex et pater ejas aote ipsum ipsist scholaribus impendebant. » (Du BooU> , HisL Univ., t. Ul. p. 25. Cf. RecueUdes hist. de France, l. XVU.)
charte célèbre datée de Fontainebleau^ en Tannée 1200, par laquelle Philippe -Auguste prend les écoliers sous sa protection, défend au prévôt de la ville de les maltraiter, et, en cas de délit de leur part, renvoie le jugement de Taffaire à la juridiction ecclésiastique. De même, Tacte le plus ancien, à notre connaissance, où il soit fait mention du logement des écoliers, est Fordonnance promulguée dans le courant du mois d'août de Tan de grâce 1215, parle cardinal Robert de Courson. Écartant les dispositions de cet important statut relatives à la tenue des classes , au choix des auteurs qui devaient y être expliqués, et généralement à la discipline scolastique , nous nous contentons de relever un seul article (1) : « Facere possunt magistri et scholares tam per se quam cum aliis obiigationes et constitutiones , fide, vel pœna, vel juramento vallatas... pro taxandis pretiis hospitiorum. » — « Pouvoir est donné aux maîtres et écoliers de contracter, aussi bien entre eux qu'avec des personnes étrangères , des pactes ou obligations , passés de bonne foi , avec une clause pénale ou sur la foi du serment , en ce qui concerne la taxe de la valeur des loyers. » Après avoir lu cet article , on peut conjecturer, ce semble , sans trop de témérité , que .dans les premières années du xm* siècle , ce n'était pas chose facile pour les écoliers que de trouver à se loger; que des conditions très dures leur étaient faites par les propriétaires, et que souvent déjà ils s'étaient plaints de Favidité de ces derniers, lorsque Robert de Courson, accueillant leurs plaintes, leur fournit les moyens de se protéger eux-mêmes et de mettre fin aux exigences déraisonnables dont ils se disaient victimes.
Toutefois Tautorité d'un cardinal, légat du saint-siège, quelque vénérée qu'elle fût alors , ne suffisait pas pour faire accepter ses décisions par toutes les parties intéressées, alors que lesdites décisions portaient une grave atteinte aux droits et à la liberté des propriétaires. Aussi quinze ans s'étaient écoulés depuis le statut de Robert de Courson, sans que la situation à laquelle il avait voulu remédier se fût améliorée sensiblement, lorsque le pape grégoire IX, par ses lettres du 14- avril 1231 (2), fit appel à Tautorité royale en faveur des écoliers de Paris , et supplia le roi Louis IX de leur accorder le droit de faire établir la taxe des
(I) DuBoulay,t. m, p. 82.
(2)DuBoulay,l. III, p. 143.
loyers à leur usage par rentremise de deux maîtres de rUniversité et de deux bourgeois assermentés. Le pape rappelle que le règlement qu'il sollicite est conforme à Tusage , sicut fitri consuevit; d*où nous pouvons conclure que la taxe des loyers était déjà passée en coutume; mais en même temps il demande qu'elle soit autorisée, hospitiorum tdxationem per duos magistros et duos burgenses fidelùer faciendam sine difficuUate concédas : ce qui parait prouver clairement que, si elle avait existé jusque-là, c'était sans l'autorisation du roi et non sans difficulté.
Quoi qu'il en soit , il n'eût pas été d'une sage politique de mécontenter l'Université de Paris, toujours prompte à s'irriter, et qui peu d'années avant, sous un prétexte frivole , avait interrompu ses leçons, menacé de se transporter dans un autre pays et permis à quelques-uns de ses maîtres d'aller se fixer en Angleterre. Aussi Louis IX, de l'avis de son conseil et de sa mère, Blanche de Castille, accéda sans peine au vœu du souverain pontife, comme nous l'apprenons par une bulle du pape Innocent IV, du 5 mars 12i4 (1) , dans laquelle il est dit que la taxe des loyers fut établie, de voluntate et. consensu chan'ssùni in Christo filii nostri illmtm Francoriim régis.
Mais ce n'était pas seulement la cupidité des propriétaires qu'il importait de réprimer dans l'intérêt des études par une taxation équitable de leurs maisons; il' fallait aussi contenir les rivalités des étudiants et de leurs maîtres eux-mêmes , qui se disputaient à prix d'argent et trop souvent s'enlevaient sans scrupule , par une surenchère déloyale , l'habitation ou la salle de classe que le premier détenteur croyait s'être assurée. Telle était alors , avec beaucoup d'éléments d'une prospérité certaine, la misérable condition de l'enseignement à Paris : maîtres et écoliers y affluaient; mais les premiers ne savaient où enseigner, ni les seconds où se loger.
En 1239, une lettre de Jacques, évêque de Préneste, légat du saint-siège, dont nous avons retrouvé et publié le texte, inédit jusqu'à nous (2), enjoint au chancelier de faire publiquement défense à tout maître et à tout écolier de louer le local occupé
(l)Du Boulay,t. III, p. 196.
(2) Voyez notre Index chronologicus chartarum pertinentium ad historiam tniversitatis Parisiensis, n» LV.
par un autre, sans le consentement du détenteur , à moins que celui-ci n'ait refusé , par pure malice , de le céder : « Quia non omnes qui Parisius ad studendum veniunt, moribusque scientiam afferunt, se exercent; immo unus ad alterius aspirans hospicium , ipsum sibi reddit interdum pretii carioris ; nos volentes indemnitati eorum consulere ac presumptioni malignantium obviare, discretioni tue, qua fungimur auctoritate mandamus quatinus inhibitionem facias generalem, in scolis singulis publicandam ut nuUus magistrorum seu scolarium Parisiensium , alterius conducat bospitium , quamdiu ipsum absque manifesta malicia retinere voluerit inquilinus. »
Mais sur ce point particulier, comme sur la matière des logements en général , le document capital est le statut du mois de février 1244 (1), adopté après mûre délibération, par le suffrage unanime , de communi consensu, des maîtres de TUniversité.
Nul , s'il n'est régent, n'occupera une salle d'école pour y enseigner.
Nul ne s'emparera de la salle d'école occupée par un régent, tant que celui-ci y donnera des leçons et s'acquittera des obligations par lui contractées envers le propriétaire.
Nul , moyennant surenchère , ne se rendra locataire d'une maison louée par un autre.
Nul ne paiera pour une école un loyer supérieur au prix de la taxe.
Si un écolier ou un maître loue une maison et qu'il veuille en affecter une partie à des écoles, il sera tenu compte dans la taxe desdites écoles du prix de location de la maison.
Nul ne se rendra locataire d'une maison, tant que ceux qui Toccuperont voudront y demeiu-er et qu'ils s'acquitteront de leurs obligations, conformément à la coutume de Paris.
Si le propriétaire d'une habitation refuse de la céder au prix fixé , offert par un écolier qui présente toute garantie , l'habitation sera interdite pendant cinq années. L'écolier ou le maître qui aura loué une habitation interdite , ou qui, ayant séjourné dans cette habitation , ne la quittera pas au plus tôt , sur l'injonction soit du recteur, soit du bedeau, du procureur ou du messager envoyé
(1) DuBoulay.t. III, p. 195.
par le recteur, sera considéré comme déchu des privilèges de rUniversité.
Cette dernière clause était la seule sanction^ mais la sanction très efficace, des mesures prises par l'autorité ecclésiastique et par rautorité dvîle pour modérer la cherté des loyers. A quels soucis en effet, à quels mauvais tours, à quel préjudice ne s'exposait pas le propriétaire imprudent qui entrait en lutte avec cette puissante corporation de l'Université de Paris? Quant aux maîtres et aux écoliers réfractaires , leur situation n'aurait pas été meilleure, et chacun avait intérêt à respecter des règlements qui tournaient au profit de tous et dont les bourgeois seuls pouvaient se plaindre.
Le pape Innocent IV, par sa bulle du 6 mars 1244, approuva la délibération de l'Université et défendit à son tour que nid maître et nul écolier ne prit à loyer la maison occupée par un autre ou une maison interdite. Ne aliquis alterius scholas aui hospitium, absque illius consensu^ vel scholas aut hospitia à magtstris vel officiali Parisiensi interdicta , conducere vel retinere présumât.
Ce qu'il faut savoir, c'est que personne n'échappait à la taxe des loyers. Les ordres religieux et même le clergé séculier cherchaient à y soustraire les immeubles qu'ils possédaient à Paris, mais ils ne réussirent pas à obtenir une exception en leur faveur. En même temps que la bulle directement adressée à l'Université, que nous venons de rappeler. Innocent IV en adressait au chancelier une autre dans laquelle il blâme sévèrement la conduite tenue par les religieux et par les prêtres; il trouve scandaleui que les membres du clergé régulier ou séculier se refusent à des sacrifices imposés aux laïques et qu'ils auraient dû être les premiers à accepter. Il enjoint en conséquence au chancelier de rappeler les TempUers, les Hospitaliers, les Cisterciens, ceux de Prémontré , et tout le clergé en général au respect de la loi qui est commune à tous les propriétaires (1) . Cette interprétation équita-
(1) R Vernm qaia non nuUi religiosi et clerici seculares qui domos habent Parisios, taxari domos ipsas minime patiuntur, propter quod graye scandalura orilur inter dres, provideri super hoc per sedem aiX)stolicam petierunt. Cum igilur indignum sit ul iidem religiosi et clerici in hoc exhibeant se difliciles, in quo aUos, praecipue laîoos, decet eo9 beneToleprœTenire, discretioni tuœ per aposlolica scripta mandamas, qoa-
ble d'un règlement vexs^toire peut-être , mais devenu nécessaire , se trouva confirmée le 28 juin 1277 , dans une délibération aussi solennelle que l'avait été celle du mois de février 1244. Les quatre Facultés de théologie , de droit , de médecine et des arts étaient présentes; elles donnèrent toutes leur assentiment; et le procèsverbal de la séance porte à juste titre que les conclusions adoptées furent l'œuvre de l'Université tout entière , per totam Universitaterriy quatuor Facultatibus hoc volentibus.
Il s'agit maintenant de voir en action ces dispositions administratives dont nous ne connaissons encore que l'intention et le texte. Les archives de l'Université, qui font aujourd'hui partie de la bibliothèque de la Sorbonne , nous fournissent à cet égard un renseignement précieux : c'est le texte original de la taxe établie en 1281 , 1282, 1286, 1287 et 1288 par les commissaires chargés de cette délicate opération. Le document a une certaine étendue, et comme nous l'avons publié dans notre Index chartarum pertinentium ad historiam Vniversitatis ParisiensiSj nous croyons superflu de la reproduire intégralement ; nous nous contenterons d'en extraire quelques faits choisis parmi beaucoup d'indications qui ne sont pas inutiles tant pour la topographie de l'ancien Paris que pour l'histoire de ses écoles.
Voici pour chaque année les noms des commissaires qui furent chargés de fixer le prix des loyers :
En 1281 , deux maîtres en théologie : M® Adam de Gouly et Pierre de Vilarceaux : ils taxèrent 18 maisons.
En 1282, deux maîtres en théologie : frère Hugues de Billom, de l'ordre des Frères Prêcheurs, et frère AUot, de l'ordre des Frères Mineurs, et quatre maîtres es arts ou bourgeois, dont deux sont nommés dans notre document, Jean qui dort, dit Y Ancien , et Nicolas d'Auxerre : ils taxèrent 42 maisons.
En 1286, deux maîtres en théologie : frère Gilles, peut-être Gilles de Rome , et Jacques Dalos ; quatre maîtres es arts et deux bourgeois : ils taxèrent 29 maisons.
tenas, si îta est, taxatores idoneos, sicut in taxalione hospitiorum laîcoruin, sic in eoramdem religiosoram , etsi Templarii , Ho^pilalarii , Cistercienses aat Prœmonstratenses, aut cujuscumque ordinis fuerint , et in clericorum domibus auctoritale nostra . depatare procures. » (Du Boiilay, t. TII, p. 196.)
En 1287, maître Ernoul de Bruxelles et frère Remond Rigauld, maîtres en théologie, assistés de quatre maîtres es arts et de deux bourgeois : ils taxèrent 17 maisons.
En 1288, trois maîtres en théologie : M® Jean de Muni, M* Kerre de Saint-Omer et Lambert , dit Boucher ; quatre maîtres es arts : M" Guillaume d'Auxerre, M® Gilles d'Angrene, M* Jean Case, et M® Jean Hasse : ils taxèrent 18 maisons.
Nous citerons quelques-unes des maisons qui furent ainsi taxées dans ces différentes années :
Et d'abord en 1281 :
La maison de M"* Clément, prêtre dlssy, située sur la place Maubert , devant la maison de la Halle : taxée 6 livres.
La maison de M® Guillaume de Charleis, rue Saint-Côme, devant la maison au Cerf : 4 livres et demie.
La maison neuve des Sorbonistes , dans le cloître Saint-Benoit : 20 livres.
La maison de l'église de Blois, vers le milieu de la rue qui allait de la porte d'Enfer à Saint-Jacques : 13 livres.
Les écoles au Grand-Breton, rue d'Arras : 110 sous.
La maison de THôtel-Dieu, rue Pierre Sarrasin , près d'un terrain non bâti : 7 livres.
La maison de Guillaume de Saint-Cyr, rue Serpente , avec un petit pré et un cellier, sans les étables : 18 livres.
La maison de Jean de Boigeval, rue Sainte -Geneviève : 50 sous.
La maison de Richard le Fenier, rue du Plâtre : 8 liv. 4 sous.
La maison de Pierre d'Auvergne , rue Saint- Victor , près la rue Alexandre TAnglois : 8 livres.
La maison des héritiers de Guillaume de Poncel, rue Pavée, près la maison d'Etienne de Moret : 6 livres 5 sous.
La maison des Deux-Moutons : 6 livres 7 sous.
Les écoles de Thomas Flamang, ayant trois portes, avec colonnes : 11 sous.
La maison de Hugues de Hermen , avec étables , rue Pavée : 8 livres pour la maison; 10 sous pour les étables.
La maison de M' Yves, doyen de Clîsson , devant la maison des comtes de Bar : 16 livres.
La maison de M** Yves, chanoine de Tabbaye de Saint-Mellon , à Pontoise , rue Sainte-Geneviève : 10 livres et demie.
La maison de Nicolas , dit le Maçon , aux Garneaux , rue Saint- Hilaire : 7 livres.
La maison de Nicolas Tlmagier, rue Sainte-Geneviève : 60 liv.
— En 1282 :
La maison du neveu de Févèque de Cahors , rue de la Bùcherie : 108 sous.
La maison d'Adam d'Arras, composée de cinq chambres, rue Galande : 100 sous.
La maison de THôtel-Dieu, rue Saint-Jacques, à l'enseigne de la Clef : 6 livres et demie.
La maison d'Etienne de Limoges, rue du Plâtre : 105 sous.
La maison neuve de Michel Fresnel , rue Saint-Jacques : 8 sous.
La maison des écoliers de Sorbonne, rue des Sorbonistes, la première maison en venant de Saint-Côme , qui sert d'habitation aux clercs : 10 livres.
La maison de Gui de Grève , devant la maison de Robert de Thourette : 9 livres et demie.
La maison de Thibault le Breton, rue des Amandiers, comprenant quatre chambres, un cellier et une grande cuisine : 7 livres.
La maison de Gui de Grève, au-dessus de l'église Saint-Hilaire , en face la rue du Chaudron , comprenant cinq chambres , une cuisine au rez-de-chaussée, un cellier et des étables : 12 livres.
La petite maison de Mathieu Lombard , rue du Four, composée de cinq chambres, d'une sixième chambre au-dessus de la cuisine, sans office : 110 sous.
La maison de Gilbert de la Voûte , rue Charretière : 4 Uvres 10 sous.
La maison de M® Remy, rue Sainte-Geneviève, ayant douze chambres, un bon cellier et une petite cuisine : 10 livres.
— En 1286 :
La maison de Jean de Limoges, rue Saint- Victor : 8 livres. La maison de maître Henri Rance , ancien chanoine de Paris , rue Sainte-Geneviève ; 16 livres et demie.
EXCUBSIONB HISTORIQUES. 17
La maison de Richard le Bourguignon , rue du Clos-Bruneau :
4 livres 10 sous.
La maison d*Odon de Neanphk, rue Sainte-Geneviève, près la porte Saint-Marcel, aux Quatre fils Aymon : 10 livres 10 sous.
La maison du chapitre de Saint-Marcel, rue Charretière : 9liv. 10 sous.
La maison de dame Agathe , la maréchale, rue Saint-Jacques, à la longue entrée : 10 livres.
La maison de dame Denise d'Aneires, rue Gervèse Loharenc, aujourd'hui Gervais Laurent : 11 livres.
— En 1287 :
La maison de défunt Jean , le bedeau , rue Saint- Victor : 9 liv.
La maison de Guillaume, dit le Clerc-Fourré, rue des Lavandières : 68 sous.
La maison de Henri de Grève , rue Saint-Séverin : k livres.
La maison d'Archambaut, le cordonnier, rue de la Harpe : 6 liv. 10 sous.
Là maison de Marie de Sens, rue du Plâtre : 18 sous.
— En 1288 :
La maison neuve de Saint-Mathurin, rue Saint- Jacques ; 9 liv. et demie.
La maison de Guillaume, dit Hereford, rue de la Harpe : 4 liv. La maison de Pierre de TEncloistre , rue Pierre Sarrasin : 8 liv.
5 sous.
La maison d'Élie, dit le Rouge , rue Saint- Jacques, devant Saint- Mathurin : 8 livres 12 sous.
La maison de Saint- Victor, près la maison des Quatre fils Aymon, rue Saint-Victor : 14 livres.
La maison du chapitre de Saint-Étienne des Grès, rue Saint- Jacques : 10 livres.
Le document auquel nous avons emprunté les indications qui précèdent, indications que nous aurions pu facilement étendre, suggère diverses observations.
Remarquons d'abord que la nomenclature des maisons taxées ne comprend pas toutes celles qui étaient ou qui pouvaient être habitées par les écoliers, utilisées par les maîtres pour leur ensei-
gnement. En effet, chaxpie année la nomenclature change : les maisons mentionnées dans une liste ne le sont pas, à bien peu d'exceptions près, dans la liste suivante. Il résulte évidemment de là que les titres que nous avons sous les yeux ne renferment que des additions ou des modifications aux listes anciennes et qu'il a dû exister un tableau général contenant le taux de tous les loyers du quartier latin, tableau qui n'est pas parvenu jusqu'à nous.
Un autre point à noter, c'est le prix auquel les commissaires taxateurs évaluent la location de chaque maison taxée. Ces différents prix représentent le loyer d'une année entière , mais d'une année seulement. C'est ce qui nous parait résulter du texte même de notre document. Ainsi , en 1281 , à propos de la maison neuve des Sorbonistes , il est dit qu'elle est taxée , comme Tannée précédente, à vingt livres parisis^ ad viginti libras parisienses^ szcut anno prxterito. Et plus loin, en 1282, en taxant à 8 livres la maison de Michel Fresnel , les taxateurs ont soin d'ajouter que la taxe est ainsi fixée pour la présente année seulement, ad istum annum solum. Même observation en 1287 au sujet de la maison de Henri de Grève ; elle est taxée à 4 livres pour la présente année , in isto anno.
Nous pouvons apprécier dès lors quel était le loyer annuel des maisons qui étaient susceptibles de servir d'habitation ou d'école aux étudiants et à leurs maîtres. Les plus grandes maisons, comme la maison des Sorbonistes, coûtaient 20 livres, d'autres 18 livres, d'autres 8 livres, 7 livres, 6 livres, c'était le plus grand nombre. Les écoles de Thomas Flamang , en 1281 , ne sont taxées que 11 sous. Toutes ces évaluations ont certainement lieu en monnaie parisis, bien que le vaoi parisis ne soit pas ajouté d'une manière constante aux mots sou et livre. La livre parisis sous le règne de saint Louis et de ses premiers successeurs, d'après les tables dressées par M. de Wailly(l), valait 22 francs 46 centimes. Le loyer de la maison des Sorbonistes évalué 20 livres représente donc 449 francs 33 centimes; le loyer des écoles de Thomas Flamang représente 12 francs 35 centimes. S'il y a un grand écart entre ces deux chiffres , on voit qu'il y a un abtme entre les loyers actuels et les loyers d'autrefois. On voit aussi qu'à la faveur des
(t) Recueil des historiens de France, t. XXU, p. lxxix.
mesures prises par Tautorité ecclésiastique et par rautorité civile, les étudiants de l'Université de Paris de la fin du xiii® siècle pouvaient se loger à bon marché.
Mais ce qu'il ne faut pas oublier, c'est que la difficulté de trouver un gîte à peu près convenable , qui ne fût pas trop dispendieux, n'existait pas pour les écoliers de Paris seulement; elle pesait du même poids sur ceux des autres universités , notamment dans la ville d'Oxford. Aussi cette grande école d'Oxford , qui balança la renommée de l'école de Paris , avait elle-même des statuts protecteurs , analogues aux règlements que nous venons de faire connaître. La taxe des loyers s'y faisait en vertu d'une charte royale , tous les cinq ans ; elle était confiée à deux clercs et à deux laïques; les clercs prêtaient serment à l'Université; les laïques au roi. Quand les premiers avaient à prêter un nouveau serment, la même obligation était imposée aux seconds.
Un statut de 1290, qui rappelle et confirme ces dispositions, en parle comme d'une coutume déjà ancienne (1).
Cependant cet usage de taxer les loyers n'était qu'un expédient très insuffisant pour assurer aux écoliers une habitation convenable. Aussi, dès que leur nombre se fut multiplié, vit-on de généreux bienfaiteurs , des évèques , de simples prêtres , des communautés religieuses , de hauts et puissants personnages fonder des collèges qui étaient autant d'asiles ouverts à la jeunesse studieuse et dans lesquels elle trouvait la plus utile hospitalité.
Le plus ancien collège de l'Université de Paris parait avoir été le collège des Dix-huity qui remonte au moins à l'année 1180. En 1256 fut fondé le collège de Sorbonne; en 1268 , le collège du Trésorier; en 1280, le collège d'Harcourt; en 1290, le collège de Tournai; en 1291 , le collège des Cholets; sans parler des maisons
(1) « Ad qaod Dominus Rex yuII et firmiter praBcipit quod taxationes domoram in ▼nia Oxonia3, fiant de quinquennio in qiienquennium , prout in caria domiai rcp^* per duos clericos et duos laïcos juratos, et si clerici jurent per sacramentiiin qiMl fccerunt Universitati , laïci jurent per sacramentum quod Domino régi feoeninl;elM clerici novum faciant juramentum, quod laïci hoc faciant, et in loco ubi lemporiiNis retroactis facere consueverunt. » (Munimenta Academica, or Documents illusiraiive of Academical life and studies of Oxford y by rev. Henry Anstey, London, 1868, in-S". 1. 1, p. 56.) Nous emprunterons à ce précieux recueil, trop peu connu en France, uw autre citation qui prouve le soin avec lequel l'Université d'Oxford, comme celle de Paris, s'efforçait de garantir à ses maîtres le libre usage des écoles où ils avaient enseigné une première fois: elle fait partie d'un statut de 1250 : « Statntom est de com*
établies par plusieurs ordres religieux, comme les Bernardins, les Blancs-Manteaux, les Carmes, les Cordeliers, les Frères Prêcheurs, ceux de Prémontré, ceux de Cluny, en faveur des novices ou des frères de Tordre qui venaient étudier à Paris. Au XIV® siècle , les fondations de ce genre se multiplièrent. Ce fut alors qu'on vit s'élever les collèges d'Arras, d'Autun, de Bayeux, de Beau vais, de Boissy, de Boncourt, de Bourgogne, de Calvi, de Cambrai, du Cardinal-Lemoine , de Cornouailles , de Dainville, des Écossais, de Fortet, de Huban, de Justice, de Laon, de Lisieux, des Lombards, de Maître Gervais, de Marmoutiers, de Mignon, de Montaigu, de Narbonne, de Navarre, du Plessis, de Presles, de Saint-Michel, de Tours, de Tréguier. Au xv® siècle , s'élevèrent encore les collèges de la Marche , de Reims , de Séez et de Coquerel; au xvi" siècle, les collèges du Mans, de Sainte-Barbe et des Grassins. En vertu des actes de fondation, chacun de ces collèges devait recevoir un certain nombre de boursiers qui s'y trouvaient logés et nourris, bien qu'Us dussent le plus souvent aller s'instruire ailleurs; car l'enseignement, pas plus celui des lettres que celui du droit et de la théologie , ne se donnait dans tous les collèges. Il serait assez difficile, et peut-être n'est-il pas nécessaire de dresser le tableau exact des bourses qui furent ainsi fondées. M. de Laverd (1) en comptait 388 dans les petits collèges qui furent réunis en 1763 au collège Louis le Grand ; dans les autres collèges , y compris ceux qu'on appelait grands collèges ou collèges de plein exercice, il en existait environ 250. C'était donc pour l'Université de Paris , prise dans son ensemble , im total d'à peu près 650 bourses , chififre qui sera jugé bien insuffisant, très minime môme, si ou met en regard la masse des écoliers qui fréquentaient naguère les écoles de Paris, et que l'ambassadeur de Venise, Marine Cavalli, évaluait encore en 15i6, de seize à vingt mille (2). Mais il importe de considérer que la création des collèges avait été bientôt suivie de
muni consensu niagistrorum et pro eorum quiète et studentium , quod si aliqai inliabitent domos in quibus fuerint aliquando scholœ , quod omni modo sine aliqua contradictione liberentur magistris in eisdem légère volentibus... »
(1) Compte rendu du 12 novembre 1763 concernant la réunion des boursiers fondés dans les collèges de non-plein exercice sis en la ville de Paris, in-4o, p. 76. t (2) Relations des ambassadeurs vénitiens^ etc. , publiées par Tommasco ; Paiis, 1838, in-io, 1. 1, p. 263.
rétablissement des pédagogies ou pensionnats , annexés le plus souvent aux collèges, et dans lesquels étaient reçus et entretenus à prix d'argent les écoliers qui n'avaient pas la jouissance d'uoe bourse. Mieux valait assurément pour eux, à tous les points de vue, être remis par leurs familles aux mains d'un pédagogue ou maître de pension, que d'aller chercher un gîte dans quelque mauvaise chambre d'une maison particulière. Les plus anciens baux de pédagogie que nous connaissons datent du xvi" siècle (1); mais les pédagogies remontent beaucoup plus haut; elles furent dès l'origine le complément heureux de la fondation des collèges; elles utilisèrent le plus ordinairement les locaux vacants que les collèges possédaient , sans pouvoir, faute de revenus, y placer des boursiers; en tout cas, elles comblèrent une lacune dans Torganisation de l'enseignement public et répondirent à un besoin qui devenait d'autant plus sensible que les études étaient plus florissantes.
Mais tandis que, soit sous une forme, soit sous une autre, les moyens de se loger se multipliaient pour les étudiants , on comprend que le prix des logements ait baissé et que la taxe des loyers soit devenue moins utile. Est-ce pour ce motif qu'à partir de 1277 nous n'en trouvons plus de trace à Paris? Il est vrai que nous la retrouvons en 1290 à Oxford, comme on l'a vu plus haut; mais à Oxford môme a-t-elle subsisté longtemps? Il est vraisemblable qu'elle est tombée peu à peu en désuétude , que les règnes désastreux de Jean le Bon et de Charles VI la firent oublier, et qu'au retour de la paix, dans la seconde moitié du règne de Charles YIl. étant devenue moins nécessaire , elle n'a pas été rétablie.
Ce qu'il y a de certain, c'est qu'au temps d'Etienne Pasquier, c'est-à-dire à la fin du xvi® siècle , les étudiants qui fréquentaient les écoles de Paris se trouvaient partagés en deux classes, les pensionnaires ou camérisles , logés et nourris par un principal ou un pédagogue , le plus souvent dans un corps de bâtiment attenant à un collège, puis les martviets ou galoches, logés en ville, là où ils avaient trouvé un gîte, qu'ils quittaient pour assister à la leçon de leur régent (2).
(1) Nous avons nous-inôme publié deux de ces baux, l'un de 1506, l'autre de lji2. Voyez notre Index chronologicus^ n*» MDXLVI et MDCCLIX. (2)Pa8quier, Recherches, etc., 1. IX, ch. xvii.
On n'aura nulle peine à croire que les martinets et les galoches , livrés en grande partie à eux-mêmes, affranchis sinon de toute surveillance , du moins de toute direction , se montraient les plus indisciplinés de tous les écoliers. Ils se signalèrent par leur turbulence lors de la grande émeute qui eut lieu en 1557 au Pré aux Clercs. A cette occasion plusieurs furent emprisonnés, et Tun d'eux, quoiqu'il se dit clerc tonsuré, fut condamné à être pendu. Il est juste d'ajouter qu'ils ne furent pas les seuls auteurs du désordre si sévèrement réprimé et qu'on avait vu figurer parmi les émeutiers un écolier du coDège d' Autun , à qui le recteur , dit l'Université dans une lettre au roi , <( a fait donner la salle (1) , » c'est-à-dire qu'il ordonna de fustiger. Nous sommes aussi loin de ces mœurs que du siècle qui en fut témoin. Nous possédons pour l'enfance et pour la jeunesse des lycées, des collèges et des maisons d'éducation particulières, qui ont des salles d'étude, des réfectoires et des dortoirs spacieux , et qui réunissent les meilleures conditions de bonne discipline et d'hygiène. Nos étudiants en droit et en médecine qui n'habitent pas avec leur famille sont, il est vrai, abandonnés à eux-mêmes et réduits à chercher un gîte dans qutîlque hôtel du quartier latin; mais ils sont mieux logés, mieux nourris que ne l'étaient leurs devanciers , et bien que leurs mœurs ne soient pas irréprochables, que de loin en loin ils troublent encore la paix des rues, ils ne se livrent presque jamais à des désordres qui appellent sur eux les dernières sévérités de la loi. Là, comme en d'autres points, se font remarquer le progrès et lavantage de notre civilisation.
(1) Du Boulay, Hist. Univ., t. VI, p. 513.
