Version

Le sage compte pour rien l’argent. — Les vrais philoso phes comptent pour rien l’argent. On raconte que le Scythe Anacharsis écrivit à Hannon, général des Carthaginois : « J’ai pour vêtement un manteau scythe, pour lit, la terre; pour tout assaisonnement, la faim : ma nourriture se compose de lait et de fromage. Réserve donc pour tes concitoyens ou les dieux immortels ces présents que tu m’as offerts. » — Des députés envoyés par Alexandre avaient apporté au philosophe Xénocrate cinquante talents ; il les emmena souper avec lui à l’Académie et leur fit servir seulement le nécessaire sans aucun apprêt. Comme le lendemain les députés lui demandaient à qui il voulait que l’argent fut compté : « Quoi ! dit-il, le repas si simple auquel je vous ai conviés hier ne vous a-t-il pas fait comprendre que je n’ai pas besoin d’argent? » — Diogène, en sa qualité de cynique, répondit avec moins de ménagements à Alexandre qui lui demandait s’il avait besoin de

EXERC. LAT. MAITRE, 2 ° SÉRIE, PETITMANGIN. 3

quelque chose : « Pour le moment, dit-il, je désire que tu t’écartes un peu démon soleil. y> Diogène en effet se chauffait au soleil et Alexandre en interceptait les rayons.

Commentaire. — 1. Diogenes Alexandro respondisse dicitur. — 2. Fruor,fungor, potior, utor. — 3. Iste est un démonstratif de la deuxième personne : ces présents (que vous m’offrez), Gr. § 41. — 4. In Academia ne se rattache pas à abduxit, mais à, l’idée de cena : JÿL'ner à, l’Académie (gymnase d’Athènes). — 5. A cause de l’interr. indir. — G. Oui, d’autant plus que les deux pronoms omis ne représentent pas la même personne : ille (Alexander) offecerat ei (Diogeni) apricanti.

Questionnaire. — l. Lacté et caseo. — 2. Ut munerailla vel civibus suis, vel dis offerret. — 3. In Academiam. — 4. Quod satis esset. — 5. Quia Alexander Diogeni apricanti officiebat.