POUR PURIFIER L'AME ET SE MIEUX CONFESSER

Je suppose qu'il y a en moi trois sortes de pensées : les unes, proprement miennes, naissent de ma volonté et de ma liberté; les autres viennent du dehors, et ont pour principe le bon ou le mauvais esprit (1).

laissent pas, tout en insistant sur le péché ou défaut particulier dont elles veulent se corriger, de s'examiner généralement sur toutes les fautes de la matinée. — Voyez à la fin du volume les Notes supplémentaires.]

(1) [Examen général. — Ou principes généraux sur l'examen de conscience qui doit se faire avant une confession générale, ou avant une confession ordinaire, ou même tous les soirs, comme on le verra ci-après dans la manière de faire l'examen général. ]

Qu'il y a en moi. — Qu'il y a ; expressi on de l'autographe 11 s'agit de pensées libres et réfléchies, et nullement de ces pensée- rapides et momentanées qui passent en nous, mais qui ne»o/i/pasen nous ;niill<:nient de ces écarts de l'imagination» dans lesquels il n'y a aucune advertance de l'esprit, auxquels la volonté ne prend aucune part. Qu'il y a en moi; saint Ignace, comme on peut l'observer encore, emploie volontiers ia première personne. Celte manière de parler aide celui qui fait les Exercices à penser à lui, à s'appliquer les vérités qu'il médite, et à se dire à lui-même : Tu es cet homme : « Tu es ille vir. »

« [Viennent du dehous. — Celte expression se retrouve dans la seconde règle des scrupules, et elle est aussi juste que lumineuse. Pour peu qup l'bomme- s'étudie sérieusement à con-

EXAMEN GÉNÉRAL. 53