DOUZIÈME JOUR

Du jour des Rameaux (6).

pour (es trois colloques et la remarque qui suit la méditation des trois classes : ce qui doit s'entendre aussi des jours sui» ?ants.

(1) Voir les Mystères. — (2) lbid. — • (3) Ibid. — (4) Jbid. — (5) Ibid. — (6) Ibid.

Première remarque. On peut, dans cette seconde semaine, selon le temps que l'on veut } •mployer el le profit spiriluel que l'on en retire, multiplier ou diminuer le nombre des contemplations. Dans le premier cas, on ajoutera les mystères de la Visitation, de l'Adoration des Bergers, de la Circoncision, de l'Adoration des Mages, et ainsi des autres ; dans le second, on en retranchera plusieurs, même de ceux qui sont ici indiqués, puisqu'on les réunissant on ne s'est proposé que de présenter une introduction à la méditation des mystères du Sauveur, afin que l'on puisse lescontempler ensuite d'une manière plus complète (1).

Deuxième remarque. La matière de l'élection

(i) On peut donc, à volonté, faire un choix parmi les mystères indiqués, et en méditer un nombre plus ou moins grand, puisqu'ils ne sont présentés ici que par manière d'introduction, alin de donner une méthode de contemplation dont 3n puisse acquérir un certain usage, et qui sera très-utile, ;oit drins les contemplations suivantes, soit après les Exercées, pour ceux qui ont l'habitude de faire tous les jours l'oraison mentale. Ainsi, que l'on médite pendant les Exercices mêmes plus ou moins de mystères, on pourra ensuite les contempler d'une minière plus complète, pourvu que l'on se pénètre bien de. cette introduction et méthode qui consiste à contempler les mystères de la vie de Notre-Seigneur en considérant les personnes, leurs paroles et leurs actions, dans un certain ordre et avec une certaine suite, et en faisant les trois colloques et le reste, suivant le livre des Exercices