‹ Exercices spirituels de Saint Ignace de LoyolaChapitre 32 sur 82 · DEGRES D HUMILITE · texte numérisé non relu

DEGRES D HUMILITE

sant les colloques comme il sera dit ci-après.

La première espèce d'humilité est nécessaire au salut éternel ; elle consiste à m'abaisser autant que je le puis, et à m'humilier de manière que je reste soumis en tout à la loi de Dieu notre Seigneur; au point que quand on m'établirait le maître de toutes les choses créées en ce monde, ou quand il s'agirait de sauver ma propre vie temporelle, je n'en viendrais point à délibérer sur la transgression d'un commandement soit divin, soit humain, qui m'oblige sous peine de péché mortel.

La seconde humilité est plus parfaite que la première; elle consiste à me trouver établi dans un tel état que ma volonté n'incline point à posséder les richesses plutôt que la pauvreté, à désirer l'honneur plutôt que l'ignominie, à vouloir une longue vie plutôt qu'une vie courte, lorsqu'il y aurait égal service de Dieu notre Seigneur et salut de mon âme ; de sorte que, ni pour tous les biens créés, ni pour éviter la mort, je n'en vienne point à délibérer si je commettrai un péché Yéniel.

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DEUXIEME SEMAINE

"La troisième humilité est la plus parfaite : elle existe lorsque, possédant déjà la première et la seconde, et supposé que la divine Majesté fût également louée et glorifiée, moi, pour imiter Notre-Seigneur Jésus-Christ, et pour lui devenir actuellement plus semblable, je veux et je choisis la pauvreté avec Jésus-Christ pauvre, de préférence aux richesses; l'ignominie avec Jésus-Christ rassasié d'opprobres, de préférence aux honneurs ; et je désire être estimé un homme de néant et un insensé pour Jésus-Christ, qui le premier a été traité comme tel, plutôt que d'être regardé comme un homme sage et habile en ce monde.

Note. — Celui qui désire obtenir cette troisième humilité, trouvera beaucoup d'avantage à faire les trois colloques de la méditation des Trois classes; demandant que Notre-Seigneur veuille le choisir pour cette troisième, plus grande et plus précieuse humilité, afin qu'il l'imite et le serve plus parfaitement, si toutefois c'est là le moyen de servir et de louer également ou davantage sa divine Majesté.

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