MÉTHODE

Pour amender et réformer sa vie dans l'état où Von est.

A l'égard de ceux qui sont fixés dans quelque prélature ou dans le mariage (qu'ils possèdent de grands biens temporels ou non), on doit observer que s'il n'y a pas lieu pour eux de faire une élection sur quelque matière variable, ou bien encore s'ils n'ont point une volonté assez dévouée pour la bien faire, il sera utile de leur proposer, en place de l'Election, une forme et une méthode pour amender et réformer chacun sa manière de

DEUXIEME SEMAINE

vivre en son état, avec cette conviction, qu'ils ont été créés et qu'ils doivent vivre dans leur état, pour la gloire et l'honneur de Dieu N. S. et pour le salut de leur âme. Pour marcher vers cette fin et l'atteindre, on considérera attentivement et ruminera, à l'aide des Exercices et des Méthodes d'Election proposées, quel doit être le train de maison et le nombre des domestiques; comment on doit les conduire et les gouverner ; comment on doit les instruire de parole et d'exemple ; de même pour les revenus : quelle part il faut appliquer à l'entretien de sa maison et des siens, et quelle part attribuer aux pauvres et à d'autres bonnes œuvres ; en sorte qu'on ne veuille et ne cherche en tout que la plus grande louange et gloire de Dieu notre Seigneur. Car chacun doit songer qu'en tout ce qui est de la vie spirituelle, il avancera en proportion du zèle qu'il mettra à se dégager de son amour-propre, de sa volonté et intérêt propre.

TROISIÈME SEMAINE

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est à minuit : comment Jésus-Christ JVotre-Seigneur se rendit de Béthanie à Jérusalem, jusqu'à ta dernière Cène inclusivement. Elle renferme foraison préparatoire, trois préludes, six points et un colloque.

"L'Oraison préparatoire est toujours la même.

Le premier prélude ou l'aperçu historique du Mystère sera ici comment Jésus-Christ Notre- Seigneur envoya de Béthanie à Jérusalem deux disciples pour préparer la Cène, et ensuite lui-même y vint avec les autres disciples, et comment, après avoir mangé l'agneau pascal et achevé le souper, il leur lava les pieds, et leur donna son très saint corps et son sang précieux, puis il leur fit un sermon après que Judas fut sorti pour vendre son Seigneur.

TROISIEME SEMAINE

Le second prélude est Ja composition de Jicu : ce sera ici de considérer la route de Béthanie à Jérusalem, si elle est large, ou étroite, ou unie, et de même le lieu de la Cène, s'il est spacieux ou étroit, de telle forme ou de telle autre.

Le troisième prélude est la demande du fruit que je veux : ici ce sera de demander la douleur, l'affliction et la confusion de ce qu'à cause de mes péchés le Seigneur va à sa Passion.

"Premier point. Voir les personnes de la Cène, et, réfléchissant sur moi-même, tâcher de tirer de là quelque fruit.

Second point. Ecouter ce qu'elles disent, et de même en tirer quelque fruit.

Troisième point. Regarder ce qu'elles font et recueillir quelque fruit.