MANIÈRES

Seconde manière de prier.

Elle consiste à contempler la signification de chacune des paroles dont se compose une prière vocale.

L'Addition qui a été donnée pour la première manière, doit aussi s'observer dans la seconde. L'oraison préparatoire se fera conformément à la personne à qui s'adresse la prière.

Celui qui veut prier de la seconde manière, étant à genoux ou assis, selon que le corps est mieux disposé et que l'âme trouve plus de dévotion, et tenant les yeux fermés ou arrêtés sur un même endroit, sans les porter çà et là, prononcera le mot Vatery et il s'arrêtera sur ce mot aussi longtemps qu'il trouvera des significations, des comparaisons, du goût spirituel et de la consolation à considérer tout ce que renferme cette expression. Et il fera de même sur chaque mot du Pater noster ou de toute autre prière qu'il voudrait prendre pour prier de cette manière.

DE PRIER

[Jl y a ici trois règles à observer,]

La première est qu'on restera ainsi à prier l'espace d'une heure pour tout Je Pater noster, et à la fin on récitera une fois Y Ave Maria, le Credo, V Anima Christi et le Saîve T^egina de bouche ou seulement de cceur, à la manière ordinaire.

Seconde règle. Si celui qui contemple ainsi le Pater noster trouve dans une seule parole ou dans deux une matière abondante de réflexion, de goût spirituel et de consolation, il ne doit pas se mettre en peine de passer outre, quand même l'heure s'écoulerait à recueillir ce qu'il trouve. A la fin il dira le reste du Pater noster à la manière accoutumée.

Troisième règle. Lorsqu'une ou deux paroles du Pater noster ont suffi pour l'heure entière, un autre jour qu'on voudra revenir à la même prière, on récitera ce mot ou ces deux mots