IV

404 SAAiYACU. LE PADAIj PJ^Mà.

d'un jour et demi par terre conduisait à Pangoa ; le retour de ce point à Sarayaca s'effectuait en quinze jours.

£n 1^21 , après que Tindépendance du Pérou eut été proclamée, le supérieur du collège d'Ocopa donna à tous les missionnaires européens Tordre de se re-^ tirer, et le père Plasa se trouva de nouveau seul, sans aucun aide, sans même avoir une personne avec laquelle il pût éclianger quelques mots d'espagnol. U se trouva dans un tel abandon que, pour subvenir aux besoins des néophytes de sept villages, et pour pouvoir les retenir dans ces établissements, il prit le parti de fabriquer des sucres et des mélasses, et de parcourir le pays. pour chercher de la salsepareille; ces produits étaient expédiés à la frontière du Brésil où on les changeait pour des haches , des couteaux, des sabres, etc.» qu'il distribuait ensuite aux Indiens; mais, en dépit de ses efforts^ la plupart de ceux-ci, bientôt dégoûtés par Tabsonce prolongée des missionnaires , finirent par abandonner l^&rs villages, et par reprendre leur ancienne vie. Ceux de Sarayacu, auxquels se joignirent quelques femilles des autres établissements , ne voulurent point quitter le père Plâza.

Le missionnaire s'adressa vainement, i plusieurs reprises, aux autorités péruviennes pour en obtenir quelques secours : on ne lui répondit même pas. Abandonné de tous, acoablé par les privations et pac rinquiétude qui(». lui causait Tavenir de ses néopby-

QieGRAPHIE DE LA KÉGION. îtfS

MSy le père Plaza deyint dangereusemenl malade, cl finit par tomber dans une léthargie prolongée ; lors- ^it reprit ccMEinaissance, la me de tous ses Indiens agenooillés autour d'une image, et demandant avec ferveur son rétablissement, lui causa une si forte éaiotion , <i«'ttne révolution fevoraMe s'eMuivif , et Mentôt il fut hors de danger; mais la se^tmsse tio- Imte qu'il avait éprouvée avah gravement altéré su Mnté, et le besoin de suivre un traitement bien entMtiu pour se rétablit complètement venant se joindre à la nécessité urgente de rassembler quelques «Kours pouf sa mission, il se détermina à foire ^un V0fage à Quito.

Le 17 décembre 1828, il laissa donc Sanijracu, descendit l'Ucayale jusqu'au Maragnon, puis remonta le Napo, et, après quarante jours de navigation, débarqua au village de Santa-Rosa, d'où il se rendit par Inrre en quinee jours ii Quito. Dans cette ville, le père Plaza trouva Bolivar qui venait, à la tète d'une armée de cinq mille hommes de la Nouvelle-Grenade, combattre les Péruviens. Le libcrtador s^rntéi^Msa aux travaux et aux souffrances du missfionnaire, ei de concert avec don RlEtfaël Lazo de la Vega, évèqiie de Quito, il pensa que ce que le père Plaza pouvait feire de mieux était de retourner dans les missimis de Ttlcayale dès que sa santé le lui permettrait, em lui fit remettre par les caissos *\n ^'État une 9n*mme de deux cent cinquunle piastres auxquelles l'évèque eu joignit mille de sa bourse, et le chanfôinii

4U4 SAlUWAlCl. Llù l'iDUL i^ÏMÂïS.

don Mai'iauo riaz.i, IVcrc ilu missioiiiiairc, trois ceuLs.

Aussilôl qu'il fut compléiemeal rétabli, le père Plaza se mit eu route par un autre cheioin qui passe par la ville de Rio-Bamba ; il arriva auiL missions de CanelaSy qui comptaient alors un millier d'habitants répartis en quatre villages, puis il s'embarqua sur le rio Bombonaza, et arriva en cinq jours dans les eaux du Pastaza qu'il descendit pendant si il jours pour atteindre le Maragnon ; il suivit le cours de ce dernier jusqu'à remboucbure du Uuallaga qu'il remonta pendant cinq jours pour arriver au villaae de Jurimagua ; de ce point au confluent du Chipiirana avec le Huallaga, il en employa encore cinq de remonte ; une navigation do quatre jours dans le Chipurana le conduisit au port de Yanayaco, d'où il gagna par terre en deux jours le rio de Santa- Cataliqa^ sur lequel il se rembarqua, et après deux jours de descente, il entra dî^ns l'Ucayale; enfin, deux autres jours de remonte sur ce dernier le ramenèrent a son ancien établissement après une absence de huit moi^.

Le père Plaza recommença aussitôt ses travaux , et, grâce aux secours qu'il avait obtenus à Quito , il parvint à former quatre villages en sus de celui de Sarayacu : l'un au port de Santa-CatalÎ9a, un autre à l'embouchure de TUcayale, un troisième dans le voisinage même de Sarayacu, et, euiin^ un quatrièaie, et le plus nécessaire, en face du confluent dela.Pacbitea avec rUcayale.

Le courageux prêtre espérait qu'un jour ou l'autre le gouvernement de son pays ou le collège d'Ocopa viendrait à son aide dans son œuvre civilisatrice ; mais il n'eutaucune nouvelleduPérou depuis 1821 jusqu'en 1834; il reçut à celte dernière époque une lettre du lieutenant Smitb, de la marine anglaise, qui lui annonçait que cet officier, M« Lowe, le major Beltran et le lieutenant Âscarale, faisaient un voyage de découverte dans cette région, et devaient visiter son établissement. Le père Plaza reçut les voyageurs avec sa cordialité accoutumée, et d'après les rapports que firent, sur les missions do rUcayale, MM. Beltran et Ascaraleà leur retour à Lima, l'archevêque Benavenle résolut de s'en occuper activement. Ce prélat fit venir d'Italie des missionnaires qui, aussitôt qu'ils furent arrivés à Ocopa, écrivirent au père Plaza pour lui offrir leur concours; celui-ci l'accepta avec joie, et bientôt deux des nouveaux venus arrivèrent à la mission. Pendant ce temps un religieux espagnol du nom de Udefonso Roa s'occupait à recueillir des aumônes pour subvenir aux besoins des missions, et il parvint avec beaucoup de peine à conduire sur L'Ueayale ce qu'il avait pu rassembler ; il trouva le père Plaxa et le père Cimiui qui revenaient d'une première tentative de conversion sur les Indiens, faite avec les secours que leur avait fait passer Tévôque de Chachapoyas, don José-Maria Arriaga. Il fut convenu que le frère Roa continuerait rcnlroprisc qu'il avait commencée; et, eu 4)ffet, depuis cette époque il conduisit

406 SAAAYACU. L£ »ÂBU NJUKà.

à diverses reprises à Sarayacu les aumônes qu'il recueillait dans ses courses^ et c'est avec ce secours que le père Plaza put foire quatre fois le voyage de Sarayacu au rio Pozuzu. Euftn, le père Plaza parvint à se rmdre k Uiua par le Mayro dans les conimen cemeatsdv mois d'avril 1845; ce qui était depuis Icmgtejaaps le but de ses désirs. Le congrès prit en coDsidératioii les travaux du vénérable missionnaire, el lui accorda les secours indispensables h Faccrois* sèment et à la prospérité des établissements qu*il avait fondés* Après avoir ouvert le chemin du Cerro de Pasco au rio Mayro, le père Plaza retourna à sa mis^ sien avec le dessein de ne plus la quitter.

Ce fut donc le P. Plaza qui eut l'honneur de rouvrir la route de la Pachilea , qui depuis longtempi; était abandonnée. Nous avons déjà vu qu'on 1834 les officiers anglais Smilh et Lowc avaienl feit uno tentative pour obtenir un semblable résultat; maifi après avoir pénétré jusqu'à Pozuzu, ils Furent abandonnés do tous leurs guides, et obligés de revenir sur leurs paS; pour descendre le Hualiaga el gagner Sarayam par le rio Santa-Catalina. Deux relations de ce voyageont été publiées, l'une en anglais^ en 1836, sous le titre de Nan^ative ofajottrney from Lima ta Pava; el l'autre en espagnol, en 1840, par D. Pedro Beltrao , sous celui de : Diario del viaje hecho el anû de 1834, fMra reoonacer las rias Ikayali y Pachilea. Arequipa^> 1840.

Aucune description de la Pachilea n'ayant encore

OÉOGRi^MlB DE LA RÉGION. 407

été publiée en Europe ^ nous allons extraire du journal El CommerdOj de Lima^ la relation du voyage que fit en 1842^ dans cette région ^ le P. Juan Crisostomo Gimini.

Ce missionnaire arriva à Pozuzu le 25 août 1842. Cet établissement consistait alors en une douzaine de maisons ; ses environs étaient bien cultivés, et Ton ^ recueillait tous les produits des pays chauds. Le 26^ le P. Cimini continua son voyage , et vers trois heures de l'après-midi il atteignit le confluent des rios Huancabamba et Pozuzu ; il avait résolu de construire un radeau sur ce point , mais on ne put y trouver les bois nécessaires : aussi le missionnaire fut-il obligé^ le lendemain, de ftiire une marche de deux lieues 7 tantôt à travers les bois, tantôt sur le bord de la rivière , pour arriver vers midi à une plage que Ton appelle Sereno.

Les pêcheurs de Pozuzu descendirent jusqu'à cet endroit ; les bois de balsas n'y manquaient pas, mais ils se trouvaient sur Taulre rive du Pozuzu, qui n'offrait aucun gué. Cependant un des Indiens qui accompagnaient le missionnaire passa à la nage avec assez de focilité, et s'occupa de couper des bois pour en feire une embarcation ; mais pendant ce temps un autre Indien , envoyé vers le bas de la rivière pour examiner les obstacles qu'elle pouvait présenter au passage du radeau, revint avec la triste nouvelle qu'il y avait des endroits tellement dangereux, que l'on ne pourrait les franchir avec des balsas. Il follut

40B SARAYACU. LE PADBE^PJLAZA.

donc faire encore dcu.v lieues, le 28, sur un lorrain très difficile, pour éviter les passages dangereux de la rivière reconnus la veille. Enfin, ou arriva à un point où la construction du radeau pouvait avoir lieu avec facilité, et aussitôt on se mit k Touvrage.

Le 29, au matin, le P. Cimini put s'embarquer avec quatre des hommes qui Ta valent accompagné jusquelà; les autres, après avoir pris congé de lui, retournèrent à leurs villages.

Le missionnaire continua sou voyage sans îiccident jusqu'à trois heures do l'après-midi; alors il dépassa Tembouchure d'un petit ruisseau qui se trouve sur la rive droite. Dans cet endroit la rivière se rétrécit considérablement, le courant devint d'une extrême rapidité, et la b<ilsa s'inclina telloment d'un côté, au milieu de ces eaux agitées, que plusieurs des objets qui se trouvaient dessus glissèrent dans la rivière et disparurent , et peu s'en fallut que les hommes n en fissent autant. A peine sauvés de ce danger, les voyageurs en rencontrèrent un autre; le radeau, lancé par le courant contre une roche tenant à la rive gauche, s'enfonça tellement que l'eau le couvrit pendant quelques instants et mouilla le reste du bagage. Cependant on prit terre pour la nuit dans cet endroit. Le 30, on ajouta au radeau deux bois plus forts de chaque côté , afin qu'il pût mieux résister aux chocs, et qu'il n'enfonçât pas si focilement. La descente continua, et vers midi le missionnaire atteignit un endroit plus dangereux

GÉOGEÂPilfE DE LA lUtGIOfl. M9

encore que les précédentg, où 1c lit du Pozuzii eftt semé de roches , dont quelques unes sortent de l'ead et où une pente considérable donne une telle force au courant) que les voyageurs jugèrent prudent de débarquer sur la rive droite j et d'y décharger leur radeau, qu'ils abandonnèrent ensuite à lui-même , tandis que, chargés du bagage, ils descendaient par terre le long du rapide ; à une lieue plus bas , ils trouvèrent la balsa arrêtée contre une roche , et ils passèrent la nuit dans cet endroit.

Le 31 , la petite expédition se rembarqua , et après avoir passé plusieurs endroits difiSciles, elle arriva k un danger qui n'était pas moindre que celui de la veille ; on déchargea donc le radeau , et après Tavoir attaché au rivage, on fit environ un quart de lieue à pied sur la rive gauche. Le P. Cimini s'arrêta sur une plage en dessous du rapide, puis envoya un Indien détacher le radeau , qui fut abandonné au courant; un autre Indien le joignit à la nage, et, au moyen d'une liane, la balsa fut amenée à la rive ; on construisit alors une cabane de feuillage pour y passer la nuit. Le 1^' septembre, à peine furent-ils en route, que leur embarcation manqua de chavirer dans un choc contre des roches. Après beaucoup d'efforts , ils parvinrent à débarquer le peu d'effets qui leur restaient encore et à dégager leur radeau; ils l'amenèrent alors avec des lianes pour le retenir dans ce passage, mais le courant était tel qu'ils ne purent lui résister ; bientôt la frêle embarcation fut brisée^

4ld SAIUTAOU. IR ^AMtt PLMk.

et il follot continuer le voyage à pied. I^e % on partit de bon matin, et, vers Iw ne«f heuree, en atteignit on endroit où se trouvait tout ce qui était nécessaire à la construction d'un autre radeau qui fut prêt le 3, à midi. On se rembarqua y et à une dMii-4ieae plus bas, on eut encore à traverser un rapide. Le père Cimini le suivit par terre, pendant que les Indiens, craignant d'y perdre leur nouvelle embarcation , pri* rent le parti de la diriger dans ce passage , et par* vinrent à la sauver. Un peu plus bas se présentait un autre danger; mais la journée était déjà ibrt avancée , et Ton ne voulut pas s'y engager ; on s*arréf a sur la rive gauche pour la nuit. Le 4, au matin^ le ra-^ deau , que les hommes retenaient avec des lianes pour lui foire passer le rapide , leur échappa mcore et disparut. Renonçant alors à continuer son voyage par eau , le père Cimini descendit le long des bords de la rivière, en s'ouvrant un passage sur un terrain coupé de bois et de montagnes qui rendaient sa marche extrêmement pénible. Au bout de trois jours de souffrances et de fetigues , les voyageurs découvrirent la Pampa del Sacramento. La rivière coulait alors plus tranquille; ils construisirent un nouveau radeau, et le 8, dans la matinée, ils se rembarquèrent sur le Pozuzu. Vers les deux heures de Taprès^midi, ils atteignirent enfin les grandes plaines vers lesquelles ils se dirigeaient. Deux heures plas tard, ils voulurent débarquer sur la rive droite, mais ils y reconnurent des iraces récentes des sauvais, et par prudence

GÉOGRANHB DE LA UtelM. 4fl

ils coatinuèrent leur marche jusqu'à sept heures du soir. Le 9, au point du jour^ un violent orage éclata et dura jusqu'à midi ; à huit heures^ le père Gimini arriva au confluent du Pozuzn avec le Palcacu : ce der« nier rio, qui descend du Cerro de la Sal ^ est envirod deux fois plus considérable que le Poeuzu ; son cours est paisible. A dix heures du soir, on s'arrêta sur une Ile au milieu de la rivière ; mais pendant ia nuit une crue subite des eaux obligea les voyageurs à se trans-» porter sur la rive gauche.

Le 10, à sept heureS; on passa devant Tembou* chure du rio Fiches, qui est aussi large et aussi profond que le Pozuzu lui-même. Un poisson que nos voyageurs prirent à la ligne vint adoucir un peu la privation d'aliment , qui commençait rivement à se foire sentir. A deux heures de l'aprèsmidi, ils aperçurent une plantation de bananiers, mais ils n'osèrent en approcher par crainte des Indiens, et ils ne s'arrêtèrent qu'un peu avant minuit.

Le 11, ils partirent de bonne heure, et dans Taprès-midi une pêche abondante vint les rassurer contre lé danger de la foim; on fuma aussitôt une partie des poissons, afin de pouvoir les garder. A onze heures du soir on' aborda dans une petite tie pour y passer le reste de la nuit.

Le 12, au matin, l'expédition se remit en route, et après avoir parcouru quelques sinuosités de la rivière, elle découvrît une plantation. Comme on ne voyait aux environs ni huttes, ni embarcations, ni

412 SAAAYMU. LE FAMIB MAZA.

enfin aucune trace des propriétaires ^ nos voyageurs se hasardèrent à débarquer pour se procurer un peu de mais ; mais ils étaient à peine à terre qu'ils aperçurent un Indien cachibos: la frayeur fut réciproc{ue. L'Indien s'enfuit dans les bois j eux coururent à la rivière et se rembarquèrent précipitamment. Dans Taprès-midi ils atteignirent enfin la Pachitea, el, à peu de distance du confluent des deux rivières , ils virent les huttes qu'avaient construites les Indiens du père Plaza y qui y après avoir attendu vainement sur ce point son compagnon i était depuis huit jours retourné à Sarayacu. Après s'être arrêté quelques heures en cet endroit ^ le père Cimini continua sa route, et ne s'arrêta que le lendemaini à neuf heures du matin, sur une plage pour y recueillir des œufe de tortue. Enfin, après avoir navigué sans interruption depuis ce moment , il entra, le 15, à quatre heures du matin , dans l'Ucayale. Le même jour il arriva à l'endroit appelé Masisca, qui est habité par quatre familles de Conibos, auxquels il acheta une pirogue. Reparti de Masisca le 16, il arriva à Sarayacu le 21v J'obtins du père Plaza quelques détails sur la région qui s'étend entre Quito et l'Amazone ; et bien que cette contrée ne rentre pas dans le cadre que je me suis tracé icf, cependant, comme elle n'est que très imparfeitement connue, je crois devoir les résumer exi peu de mots. Bien que le gouvernement de l'Equateur ail des prétentions sur le haut Amazone, cependant les Péruviens occupent les deux

OÉOGRAPSIg DB LÀ lUtelOfl. 4t8

rives de ce fleuve, et t'éteadent m nord jusqu'^ Andoas, où ils ont un gouveraenr; mais Ganelos seid est occupé par des mîmonsaiFes de Quito. Il y a huit là dii Ueues de ce dernier établisseBient anx sources du rio Tigré, et les pirognes rementent jusqu'à ce points tandis que les embarcations un peu considérables sont obligées de s'arrètw k Maota, à un mois et demi de remonte, et qui est situé dans le pays des Indiens Saparoi , dont la langue est la même que celle des Iquitos de l'Amasone, et qui commercent avec les tdancs.

1^ Tigré n'offre pas d'obstacles à la navigation jusqu'à Maola ; mais aunlessus il y a une petite diute, et plus loin on ea rencontre quelques autres, qui sont en général sans danger. Dans le haut de U rivière le pays est sain,^ bien que le scorbut y règne quelquefois; mais le bas de son cours est infesté de fièvres.

La principale rivière qui se jette dans le Napo se nomme Courarari ; de son eiDlM)uchure à Ganelos il y a quatorze lieues. Il n'y a pas d'endroit du nom d'Oas , ainsi qae le porte la carte d'Arrowsmith ; mais on donne le nom d'Uglan à un lieu d'embar* quemenl qui n'a pas d'habitations. En dix-huit jours on descend de ce point à la jonction du Napo sans rencontrer de cascades*

Le rio Courarari sort de la Sierra de Castanas, ainsi que le rio Vigean. Entre ces deux sources il y a trois jours de voyage ^ et toutes deux se trouvent

414 SAftAïAttI}* LH PAMft H.AIA.

à Vmi éB CwelùÊs à forimt du Couiarafi ceuk toria Jktnm^ qvi sort éet Benêt iiieiitagiie«, etTveiit se jeter d«n» I0 Nafo «i peu a«hdes8Ms 4a nflage 4kl ce mmu Tmit près éfr€aBelM> et im peu a« iieHf^ k n» BkmbtMM prend «es lowees daM la Hiéne ekatae éoii mus vowis ée f^arl6r> et eoitie vei%

On âii q«e ia rie (JMrapibiraMt navigable, et un iBiiîen l'a reuMité ^ndanâ trois iemakies aani veipcûDlrer de cascades; le caMl <[«i le joint au Hgfé se nomme Jacarita. Le rie Macas n'est pas aavtga* Ua à cause des cascades et des rainées.

IVMir ce*qui est da rio Pastasa, j'appris ifaede P Ap nazoïie à resdioiicliuve d« rio Bembomsa, en re^ monteit en quinie 4111 fÎDtgt joQrs. Là se troate lé puaUe Andoas ; ds ce pcrint k CsHelos it font àti moÎM deux oit trois semaines pour remonter lia âorn^*bonaza: cette rivière présente des cascades. BeGa^ neios^ il existe un sMtent ckemin fpA conduit en huil fMfs à trafiers iois an pneblo de Sanos y poh ea deux jours à Rio^Bamba. Cette dernière partie peut se foire à dos de mvle. Â la descenle on eitf* jdoie ginéndemeni de deuoc à trois jours peur aHer de €a&elos à Andoas \ la rivière est en général pw poofoade, et Ton est quelquefois obligé de tratner les canots sur le sable. DÂndoas à rAmazone on met cinq il six jours; la rivière est lafge, ne présente pas d'obatades, et est navîgiMe toute Tannée, bien que dans la saison oèebe elle soii puu profonde^

GÉOGUÂPlllË i>Ë LA KÉGiOfii. 415

Le rio Nanay est navigable jusqu'à l'ancienDe mission de Santa-Barbara, qui esta trois ou quatre journées de remonte; 9ts bords sont tarés malsains. Le rio Napo se remonte en quarante jours jusqu'à Santa- Kosa ; de ce point on Ta en un jour au village de Na« potoa y où commencent les cascades qui sont au nom* bre de trois. De Santa-Rosa à Napo , il faut trois jours. Un chemin de terre appelé finefe, qui va du village de Napo jusqu'à celui de Napotea^ a environ cinq lieues de long. De Napo on gagne la Yaqueria de Papaliacta en neuf jours par d'affreux cbemins^ et de ce point on se rend à Quito en deux jours, et à dos de mule. A la descente de la rivière Napo on va ea un jour du village de ce nom à Santa-Rosa; et en huit ou dix autres eq attemt l'Amazene. A droite, sont les Indiens Sépares doBt nous avens déjà parlé \ à gauche, les Mulatos et lesOrejpnes; tous vont nus^ maie sont doux et sociables. Le petit rio Santiago est navigable jusqu'aux haciendas de Cuença, mats ses bords sont peuplés de sauvages hostiles appelés Hivaros.