CH

Op. cit., pl. VIL—XXIX Voyezsurce mythe : Goropius Becanus, Origines antwerpianæ, sive Cimme.

rioram Becceselana novem lébris complera, Ataticu, Gigantomachia

pium, Cronia, Indo-Scythice, Saxsonie, Goto-Danica

Nitosco- Amasonica, Fenetica et se (Jean van Gorp, l'auteur de ce livre singulie sue flamande ou teutonique était celle d

onique était celle d'Adam Petiti de Amazonibus Dissertatio, Amst,, 1687, 8 -

Hyperborea. Antwerpiæ, 1569, °

prétendait que la 1

Guyon, Ait. des Amaz. an

et mod. Paris, 1740, in-ta; Taylor, Lectiones Lysiacæ, c. 3; M. Boetticer, Fasen

veloppements le mythe si intéressant des Amazones #?, ni de chercher

à dégager ce qu'il peut y avoir d'historique dans les traditions fabuleuses que les auteurs anciens nous ont transmises sur ces héroïnes #. Contentons-nous de rappeler ici que, de tous les exploits

de Thésée, c'était, avec la défaite des Centaures, celui auquel les

Athéniens paraissaient attacher le plus d'importance : ces deux sujets

étaient d'ailleurs, comme le remarque Millin #i, très-propres à orner

particuliers d'un

les frises et les frontons des temples; et les grouÿ Grec à pied et d'une Amazone à cheval pouvaient, ainsi que les

oupes d'un Centaure et d'un Lapithe, servir à la décoration des

métopes. 11 faut dire aussi qu'indépendamment des motifs religieux et des considérations de gloire nationale qui déterminaient la préférence des Athéniens pour ces deux scènes des temps héroïques, les artistes devaient avoir une prédilection toute particulière pour des sujets qui offraient tant de ressources à leur talent. Quoi de

plis favorable à la sculpture que cette opposition des sexes, des

âges, des costumes; que la représentation de cet être idéal chez

qui les deux matures les plus belles se confondent; que cette variété infinie de mouvements , de caractères et de passions? Il ne faut pas d'ailleurs oublier que pour l'un et l'autre sujet les artistes trouvaient de fécondes inspirations dans les Atthides et dans les Théséïdes, où les exploits de l'Hereule athénien étaient chantés f5, et que d'ailleurs l'un et l'autre événement avait été célébré isolément par plus d'un

mi les nombreuses épopées relatives aux Amazones, on

poète. P cite une Amazonia d'Homère, qui ne nous est pas parvenue

Nous ne parlons pas iei de la prétendue histoire où un prétendu : d'Arrien (de Eaped. Alexan-

Cimon aurait, suivant le témoignag dri, NUIT, 13, 10), décrit le combat des Athéniens et des Amazones avec non moins de soin que celui des Athéniens et des Perses. Depuis long-temps Kühn, Doettiger et Visconti f?, ont prouvé qu'au lieu

de Kéyoyos il fallait lire Méxovos, et que, par conséquent, il s’agit dans

ce passage, non d'une histoire qui n'a jamais existé, mais des sujets

Gemälie ; Millin, Mon. inéd., & 1, p. 337-345, et Galerie mythol, 1.2, p.190 et suiv.; Visconti, Museo Pio-Clementino, t. 5, pl. XXI; la Symbolique de Creuzer, ta, 1° partie, p. 85-91 de la traduction française donnée par M. Gui

gninut; et enfin, M. Stackelberg, op. cit., p. 3-59.

? Voyez sur cette question, Fréret, Acad. des Inser., 21, Mém., p. 108

Larcher sur Hérodote, 1, 3, p. 521; Millin, Mon. inéd.

note; Coray

ad Hippocr. de aere et loe., t. 2,p. 267 et suiv. de la trad. franç.; Miot, sur Hérod.

3 Dugas-Montbel Obss., sur LIliade d'Homère, &. 1,p. 161 (1l.x' 189

Ce qu'il y a de plus vraisemblable sur cet événement, c'est qu'une invasion des

Cimmériens eut lieu en Grèce, vers l'époque que l'on assigne à Thésée ; que ce

peuplades, comme on en retrouve la preuve dans l'expédition des Cimbres et

des Teutons, emmenaient avec elles leurs femmes, qui prenaient part au combat

Cette opinion est justifiée par tous les auteurs athéniens qui parlent de eette

ssocient les Scythes aux Amazones, Voy. Iso

re, et qui r. Panég., 19.

Millin ( Peint.

vases, 11, 75) donne aux Amazones des Seythes pour auxiliaires

Panath., 783 Lysas, Épitaph. 3, ete. Un monument publié

Mon. inéd., &. +, P. 347 Voy: sur les Atthides, Schell., H de lalitt. gr, t.2, 185; 3, 243 IV, 124

Aristote, de Poeti

2, 6. 8, jette quelque lumière sur la

orme des Théséides et des poètes cycliques du même genre. Parmi les auteurs de Théséides, on ne cite guère que Pythostrate, ou mieux Nicostrate, postérieur à Épaminondas ( Dio,

Laërt. II, 5g), et auquel il faut peut

€ attribuer la Théséide citée par Plui

que (Thésée, 28) et celle dont parle le Scholiaste de Pindare, OL. III, 52. On pourrait y ajouter Zopyre, dont Stobée, tit. LXIV, 38, nous a conservé un frag ment fort semblable au e. 34 des Parallèles de Plutarque. Ce fragment, qui manque dans les anciennes éditions de Stobée, a été publié pour la première fois par Waleken:

xp. 4 de son édition de l'Hippolyte d'Euripide; Lugd. Bat., 1760, 4 On ne connaît chez les Romains que la Théséide du rauque Codrus, illustré par

Juvénal (Sat. x, 2). 1 est probable que son poëme était un reflet de poëmes plus

anciens. Nous ne parlons pas de la prêt

ndue Théséide de Diphilus, citée par L Scholiaste de Pindare, O1X , 83; on a prouvé jusqu'à l'évidence que ce n'ét

autre chose qu'un drame du poète comique de ce nom. Cf. Fr, Hülner de Cycln

cpico ; comment. philol. Monasteris, 1825, p. 55. C. Guil. Müller de Cyeto

cpie. et poet. cycl. Lips. 189, p. 64, et sur la question relative à Diphilus, Rud. JE. Henrichsen de carminibus Cyprits, Havaiae, 1828,

; pe 23. Dans aucune de ces trois dissertations il n’est mention de la Théséide de Zopyre

% Suidas, in v. “Oymgss. On cite encore l'Amazonide d'Onasus (Sch

Rh, I, 1209 et1236) et celle de Possis de Magnésie (Athénés. VIT, 12, p-296, D.

Cf: Wülner, op. cit., p. 5

et Müller, op.

Voyez Visconti, Dissertation sur un vase grec publiée au commencement du

musée Pourtalès, p. 15, not

que Micon avait peints, ëyexbe, dans le Pæcile et dans le Théséion. Ajoutons seulement que les orateurs d'Athènes, qui avaient, soit à célébrer les louanges de la patrie #8, soit à prononcer l'éloge des guerriers morts en combattant pour ellef9, ne manquaient jamais,

en énumérant les exploits des ancêtres, d'insister sur las défaite des

Amazones. Quant aux Centaures, ne suffisait-il pas qu'ils eussent

été chantés par Homère 5e ? (

Qui pourrait nier l'influence d'Homère

sur l’art grec 51? Mais déja avant Homère, s’il faut en croire Élien *?,

Mélisandre de Milet avait chanté le combat des Centaures et des

Lapithes ; Hésiode, ensuite, décrivit la Centauromachie représentée sur

le bouclier d'Hercule 53, et depuis ce sujet dut figurer dans les Argonau-

hodes, Valerius Flaceus nous offrent sans

tides dont Apollonius de

doute une imitation **

Ainsi, nous le répétons, il ne faut pas s'étonner si l'on trouve souvent, comme dans le temple de Phigalie, les deux sujets

réunis sur un même monument. A Athènes, les métopes de la frise

dorique extérieure du Parthénon représentaient, au S. et à l'E

le combat des Centaures; au N. et à l'O, celui des Amazones 5 Dans le temple de Thésée était également représenté l'un et l'autre combat peint par Micon 5, qui, suivant toute vraisemblance, avait été secondé par Polygnote 5. Ge sont encore ces deux exploits du héros athénien que reproduisaient les bas-reliefs de la frise de ce même temple, dont le Musée britannique possède des frag-

ments importants 58, Phidias avait retracé le premier de ces sujets

sur le bouclier et le second sur les sandales de sa célèbre Minerve enfin, à Olympie, ce même Phidias avait représenté le combat des Amazones sur le trône de Jupiter; Alcamène, le combat des Cen-

taures sur le fronton du temple 5.

Il ne s'ensuit pas de ce qui précède que ces deux épisodes se trouvent toujours réunis, il faut même convenir qu’on les rencontre

plus fréquemment isolés, soit sur les vases, soit sur d'autres monu-

ments d'antiquité figurée, tels que frontons, frises, sarcophages,

casques, armures, mosaïques, pierres gravées, médaillés, etc.; et

d'abord mentionnons la frise du temple d'Agure, regardé par

d'autres comme le temple de la Victoire, éxrepos 6°; puis, parmi les

Isocr. Paneg., 19. Panath., 78.

Lysias, Epitaph. 3. Plat, Menex., g. Demosth., Epitaph. p. 1391.

1, 1,268; IL, v. 740 et suiv.; Od., XXI, 295-304. Une tragédie d'Eschyle, Les Perrhèbes, dont nous ne possédons plus que trois fragments de quelques vers, avait, suivant toute vraisemblance, pour sujet, le combat des Centaures et des Lapithes. CE Fr. G. Weleker : die Aeschylische Trilogie. Darmstadt, 1824,

Voy. Heeren, Zdeen über die Politik , u. sw. HL. Th

Abth.; p Est-il nécessaire de rappeler ici que ce furent quelques vers d'Homère (Il. I,

529 sqq) qui inspirèrent à Phidias l'idée de son Jupiter Olympien? Strab., VIN, p 534, À. Val. Max, IUT, 7. ext. 4

Var. Hist. XI, »

Vers 180 et suiv.

On sait que le XII chant des Méta

machie, et il est probable qu'Ovide avait emprunté des détails à des ouvrages

rorphoses est consacré à la Centauro.

beaucoup plus anciens 5 Stackelberg, op. cit., p. 52. British Museum, L 1, p.139 et suiv. M. Brondstedÿ

Foy. et Rech. dans la Grèce, 2° livrais

on, p 189 et suiv. Plusieurs des scènes

retracées sur ces métopes ont été évidemment imitées par les sculpteurs de la

se de Phigalie, et c'est l'un des arguments que fait valoir M. Stackelberg pour prouver que cette frise doit être l'ouvrage d'Alcamène Pausan., 1, 17, 2

Sillig, Catalogus artifieum. Dresdae et Lips. , 1827

in-8°, — Ces peintures

étaient-elles exécutées sur la muraille, ou sur bois? telle est la question qui par

tage aujourd'hui les antiquaires. M. Raoul-Rochette est d'avis que la peinture sur mur n'était pas celle que pratiquaient généralement les grands artistes de la Grèce. Son opinion est exposée avee beaueoup d'érudition et de convenance dans une savante etingénieuse dissertation publiée en 1833 (Journal des Savants, juin, juillet et août). M. Hermann vient de publier sur cette question des conjectures qui tendraient à généraliser un peu davantage l'opinion du savant français. (De veterum Græcorum pictura parietum Coñjeeturæ. Lips 1834) M. Raoul-Rochette, op. cit., p. 17, a prouvé que Dodwell avait eu tort de confondre ces bas-reliefs avec les peintures dont parle Pausanias. Les peintures étaient dans l'intérieur du temple, 2 =ÿ lei, et décoraient les trois muraille de la cela; les bas-reliefs, au contraire, ornent extérieurement la partie su périeure du mur du pronaos et du posticum entre les antes. — Les différentes cènes de ces bas-reliefs ont inspiré les sculpteurs de Phigalie, plus immédia

tombeaux , citons le

arcophage du Capitole6t et surtout celui de

Vienne 6, si remarquable par l'énergie et la vérité des poses, par la

pureté et l'élégance des formes; puis, passant aux vases, mentionnons

seulement les plus importants, ear les indiquer tous serait impossible

Millin, dans ses Peintures de vases®®, en a publié trois d'autant

plus précieux pour nous que plusieurs scènes analogues à celles du

bas-relief de Phigalie y sont reproduites; ce qui confirmerait l'opinion émise par l'éditeur, que l’une de ces scènes en particulier était une imitation du combat représenté par Phidias sur le bouclier de

Minerve, si toutefois l'on adopte l'opinion très-vraisemblable, mer

tionnée plus haut, et d'après laquelle la frise du temple de Bassæ

serait l'ouvrage d'Alcamène où d'artistes de son école. Un vase de

l'ancienne collection de M. Durand, appartenant aujourd’hui au Musée

Pourtalès, également expliqué parMillin6f et plus tard par Viscontif5,

nte le combat de’Thésée contre Hippolyte. Enfin Millin, dans

représ

ation sur ce monument, indique un grand nombre de Nous

sa disse

es était retracéi

vases où la lutte des Amazones contre les

et nous nous contentons d'ajouter à la

y renvoyons nos lecteurs, ente, le vase de Vienne gravé dans

longue nomenclature qu'il prés borde 55

le Voyage en Autriche de M. del

s Amä

Nous avons dit que le combat dl zones figurait aussi sur des armures. Nous donnerons comme exemple de celte assertion les

deux reliefs en brouze, provenant d’une ancienne cuirasse, que

possède aujourd'hui M. Brondsted57. On y voit deux groupes d'Ama-

zones que M. Stackelbe

g regarde comme une imitation de notre

monument. Quant aux pierres gravées, citons, d'après Visconti

ant Thésée au

zravée du musée de Florence 69, représer

une pierre g;

moment où il venge la mort d'Antiope sur Molpadie; et pour n'oulier aucun des genres de monuments qui nous sont connus, indiquons encore une lampe en terre cuite, citée par Petit et par Guyon d'après Liceti’, et qui me paraît avoir été fort mal expliquée par

ses trois éditeurs. J'aurai occasion d'y revenir.

Quelques mots maintenant sur les monuments particulièrement relatifs aux Centaures 7. Nous avons déja dit que leur lutte contre

les Lapithes était retracée sur la semelle des sandales de la statue

tement encore que les métopes du Parthénon. Voyez, entre autres, la plaque qui représente la mort de Cénée.

Les deux scènes se trouvent réunies sur un vase peint de la collection du général Koller, maintenant au musée de Berlin. On pourrait encore citer la frise en terre cuite dorée du tombeau d'Armento, où figurent la Centauro-

machie et l'Amazonomachie avec beaucoup d'autres scènes mythologiques.

Voyez M. Raoul-Rochette, Mon. inéd. , & 1, pe 106:

Brit, Mus., t. 2, p. 60 ct suiv Mus. Capit., t 4, pl XXUL C., Fayage du comte de Laborde en Autriche, t. a, p. 49 sqq, pl. XIV. 1 en existe un plâtre au Musée de Paris, On sait que ce sarcophage vient de Lacédémone, Nous ne parlons pas ici du beau sarcophage de la Villa Borghèse, qui a pour sujet les Amazones venant au sceours de Troie (Winckelmann, Mon. inéd., 137,38), non plus que de celui du Vatican, représentant la mort de

Penthésilée (V. Visconti, Museo Pio Clem., t 5, pl. XXL Winckelmann , Mon

inéd., 139), parce que nous ne nous occupons que de l'expédition des Amazones

p:136, indique un grand nombre de monu:

contre Athènes. Visconti, op. cit. t

re. M Stackelberg, 0e, p. 56 et 83, en cite également plusieurs.

ments de ce 1, 66 et 61; 11, 7 Mon. inéd., ta, p. 335, pl. XXXV et XXXVI Dans une dissertation très-remarquable et trop lo ion du Musée Pourtalès, par M Panofka

temps inédite, pu

bliée au commencement de la descript

Paris, 1834 ; in-folio.

T. 2, pl. XIV. On pourrait citer encore de Laborde, Fases du comte Lam bert, à, pe SVIT; Millingen, Fases grecs, pl. XXXVIL; O- Gerhard, Rapport olcnte, p. 152 (dans les Annales de l'Institut archéologique, 1831); Mon. énéd

; p.249); et t. 2, pl. XII.

jgique, ta, pl. LV (CF. Annales 15 ase appartenant à M. Revil, Thésée, indiqué par

de l'Institut archéo

Sur un beau fragment de v

à dernières lettres de son nom …Y3, combat Anthiope à cheval ..1OTIA; près de lui est un antre guerrier OAAË.0Z (@dpx, ou dr ?). Je dois l'indication de ce dernier monnment à l'obligeance de M. J. de Witte

Stackelberg, op. cite, pe 83

Mis. Pio Clem., & 2, pe 230, pl. XXXVIIL

Mus. Fior. Gemme, +. 2, pl. XXXU

De Lucernis antiquorum reconditis. Uüni,2653; in-fol., LVL, 6. 55, p. 886.

aures, et sur les différentes manières deles représenter,