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La ville de Naxie est située au nord de la mer , sur une montagne qui a la forme d’un cône. Comme toutes les maisons des îles que nous venions de voir, celles de Naxie sont blanches et ont une terrasse au-dessus. La cathédrale, qui se trouve au nord de la ville, a son sanctuaire richement décoré; les colonnes qui forment les deux petites nefs latérales sont de granit; elles ont été tirées des ruines de Délos. Quant aux antiquités de Naxos, nous ne croyons pouvoir mieux les faire connaître qu’en rapportant le morceau suivant d’une histoire de cette ville, faite par un jésuite français, et dont le fils de notre consul nous communiqua le manuscrit : ■' Le premier objet qui frappe les yeux en arrivant « à Naxie est une grande porte de marbre , située sur une petite île qui s’élève au milieu de la mer, à « peu de distance de la ville, dont une pointe du terrain s’étend vers cette petite île.» ( Voj . notre dessin.) Cette porte était celle dun temple dont on a enlevé toutes les autres parties, et elle-même n’a pas été terminée, car on y remarque encore les tenons qui ont servi à sa construction. « Ce temple était consacré « à Bacchus, divinité des Naxiotes. La petite île qu’on appelle Palatia, peut-être à cause du palais qui y « était autrefois, mais dont il ne reste plus que des débris de terre cuite, semble avoir été jointe à la « grande île par un pont qui, selon la tradition, servait aussi d’aqueduc et y aboutissait: cet aqueduc « était digne des beaux temps de Naxie. La ville n’avait point d’eau douce; ce canal y conduisait deux a ruisseaux réunis dans leur cours à deux lieues de la ville.

« A peu de distance de la cathédrale grecque, au bourg, est une bâtisse carrée de la hauteur de « huit à dix pieds, à laquelle on monte par un escalier de pierre. Au-dessus, tout autour sont des « bancs adossés d une petite muraille ; entre ces bancs sont deux ouvertures par lesquelles on tire « de leau dun réservoir. On appelle cette ruine, le bois de Diane, ou encore la fontaine d’Ariadne ; « l’eau est saumâtre.

« Avant de quitter la ville, on remarque les restes de l’arsenal que les chevaliers de Saint -Jean « avaient bâti sur le port pour la remise de leurs vaisseaux : à l’extrémité opposée , attenant à l’é«iise la- « tine de Saint-Antoine , sont les restes d’un pavé de petits cailloux où les chevaliers s’exercèrent, dit-on * <' a faire des armes ; et une demi-lieue , vers l’est , au-dessus d’un monastère de religieuses grecques , il y “ a beaucoup de débris de fondations et autres , mais rien n’indique l’époque de leur construction • « on les appelle Xilocastro. A trois lieues et demie environ vers le sud-est, s’élève une montagne « escarpée où l’on remarque les ruines d’une ville appelée Palivi; ces antiquités ne paraissent pas « remonter au delà du commencement de lere chrétienne. Du côté de l’ouest , à quatre lieues de « Naxie, on trouve à Micri-Vigla les vestiges d’une tour, et, près de 1’église de Saint -Triphion, une « colonne de marbre entière, seul reste d’une bâtisse considérable ; on peut conjecturer qu’il existait « là anciennement une ville.

« Environ à une lieue et demie du sommet de Jupiter, vers le sud-est, est une tour presque entière; « on 1 appelle la tour d’Achille; elle est construite de grands quartiers de marbre joints sans ciment.

« A lest, à six lieues de la ville, dans un endroit qu’on appelle Apollon, sont les restes d’uû quai bâti « en beaux morceaux de marbre; d’autres débris provenant d’un port, et à un quart de lieue de là sur « une colline, des antiquités qui indiquent l’existence en ce lieu d’un petit château, probablement celui « que Tournefort dit avoir été construit par les Athéniens. Aune pointe de Naxie se voit la fameuse « statue colossale que les habitants prétendent être celle d’Apollon ; elle a 33 pieds et n’est pas terminée ;

« la tête seulement est faite : le dieu est représenté avec une très-longue barbe.

« A l’extrémité sud-ouest, où l’on se rend du nord par une montée assez douce, il y a un château ou « petite ville qui occupe toute la largeur de la montagne, et dont le côté nord était défendu par deux * tours carrées et une triple muraille. Il est possible que ce soit là la ville que les Milésiens obtinrent « pour les Naxiotes exilés.

« Enfin, sur une des pointes de Coronos, on trouve encore beaucoup de ruines et de décombres. «

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EXPLICATION de la planche.

Planche 24-

p- j yue d’une porte en marbre qui se voit dans l’île de Palatia. Joignant cette porte sont des vestiges d un

temple auquel elle devait servir d’entrée. La largeur du bras de mer qui sépare de Naxia cette petite île est de cent pas environ. Il existe encore des débris du pont par lequel on communiquait d’une rive à l’autre.

Fis. II. — Plan de la porte.

Fig. III, IV et V. — Façade, profil et coupe de la même porte; on y remarque encore les tenons necessaires pour la construction; ce qui prouve que cet édifice n’avait pas été entièrement terminé-

Fig. VI. — Profil en grand du chambranle de la porte.

Suit la planche 24-

PARKIA (PAROS).

Bâtie sur un terrain uni en avant de montagnes élevées et cultivées jusqu aux deux tiers de leur hauteur, et formant amphithéâtre derrière, cette ville est loin d’avoir un aspect riant. Cependant l’intérieur est assez agréable. Les rues sont plus larges que celles de Naxie, et les maisons bien bâties, mais à moitié désertes , à cause du mauvais air qui vient des marais du nord , et qui occasionne de nombreuses fièvres. On y voit les ruines d’une église du moyen âge , c’est-à-dire les fragments antiques avec lesquels elle a été construite, tels que des architraves, des corniches et des fûts de colonnes; mais tout cela n’est que d’un intérêt très - médiocre , excepté cependant quelques oves, deux fragments d’inscriptions , et de beaux morceaux de marbre qui formaient le chambranle d’une très-grande porte.

La cathédrale du rit grec, située au nord de Parkia , mérite d’être visitée : elle est précédée dun cloître célèbre dans le pays : l’intérieur en est richement orné, et ressemble, en petit, aux basiliques de Mont-Réal et de Palerme en Sicile; d’un côté sont des fonts baptismaux, et de l’autre une petite église fort ancienne : il y a dans toutes ces constructions des fragments de marbre venant de monuments antiques, et qui ont été employés comme matériaux.

Les marbres de Paros sont trop célèbres pour que nous ne fussions pas curieux de visiter les carrières qui les ont fournis à tant de chefs-d'œuvre. Nous nous dirigeâmes au nord -ouest par des plaines et des montagnes que les habitants cultivent avec grand soin, vers une autre montagne au sommet de laquelle est un petit couvent habité par une pauvre famille et un religieux. C’est celui-ci qui conduit les voyageurs aux carrières, et qui fournit tout ce qui est nécessaire pour se guider dans ces souterrains.

A i5 minutes du couvent, en descendant vers le nord, on trouve la première carrière, dont l’ouverture est tournée à l’ouest, sur le versant d’une montagne. L’entrée, d’abord spacieuse, va toujours en se rétrécissant , jusqu’à ce que le passage ne laisse plus que la hauteur nécessaire pour s’y glisser à plat ventre. Après avoir ainsi rampé, car c’est le mot, pendant une cinquantaine de pas, on rencontre enfin un espace assez grand qui forme le fond de la carrière. Les traces des tailles laissées par les anciennes exploitations paraissent encore toutes récentes, et cependant on ne sache pas que, depuis les beaux temps de l'antiquité, il ait jamais été extrait de marbre de ces carrières, et on a peine même à concevoir aujourd’hui comment elles ont pu être exploitées, et comment aussi elles ont pu être comblées comme elles le sont.

A io minutes de la première carrière, il y en a une autre, dont l’ouverture est au sud-ouest. A gauche de l’entrée, on trouve un bas-relief sculpté sur place et dans le roc : il paraît avoir été fait pour un sarcophage; quoique le travail en soit très-mauvais, on voit cependant autour la marque des efforts que firent , dit-on , des Anglais pour le détacher et l’emporter. Comme , pour pénétrer dans cette carrière, ainsi que dans une troisième, où nous savions pourtant qu’il y avait un autre bas-relief, il aurait fallu nous traîner encore à plat ventre, comme nous l’avions fait dans la première, nous renonçâmes à les visiter et nous revînmes à la ville, nous contentant d'emporter des échantillons de ce beau marbre.