HAKON IV ET ABU ABDALLAH

venger des Espagnols, d'envoyer à Tunis une ambassade solennelle chargée de conclure avec Abu Abdallah un traité de paix et d'alliance. Il choisit donc, dans ce but, l'un des seigneurs qui avaient accompagné Christine et connaissaient les Tunisiens, Lodinn, seigneur de Leppr 1 , sénéchal du royaume, à qui fut adjoint un chevalier nommé Hâkon Eysill. Lodinn fut chargé de présents pour le sultan ( faucons, fourrures et autres raretés du Nord). Le départ de l'ambassade eut lieu avec pompe en 1263. Le skalde du roi, Sturli Thordarson , neveu du grand Snorri, chanta à ce sujet la strophe suivante :

« Roi du peuple! pour ta générosité

« Tu seras célèbre au pays lointain de Serkland,

« Et jusqu'aux conGns de la terre des nègres : tes faucons

« Feront la joie des seigneurs de là-bas.

« Partout tu sèmes des monuments

« Impérissables de ta gloire !

< Savant prince! tes trésors

« S'en vont orner l'univers entier 2 , v

Lodinn arriva à Tunis en 1262. Le sultan le reçut avec honneur, le retint tout l'hiver à sa cour, et ne le renvoya qu'au printemps (12C3) avec des ambassadeurs et des présents pour le roi de Norvège. Malheureusement Hâkon venait de mourir (8 juillet) à Kirckwall des Orcades, à la suite d'une expédition malheureuse en Écosse, et les traités conclus avec Tunis restèrent à l'état de curiosité historique'.

Un des derniers actes du vieux roi avait encore été une négociation avec le Saint-Siège. Alexandre IV étant mort sans pouvoir réunir le concile général qu'il avait convoqué pour délibérer sur les progrès effrayants des Tartares, son successeur, Pantaleo, patriarche de Jérusalem, nommé après trois mois d'interrègne et installé sous le nom d'Urbain IV, avait renvoyé en Norvège l'évêque d'Hamar, Gilbert, avec des lettres' pour le roi etMagnûs, son fils, dans lesquelles il les exhortait à prendre les armes contre les Tartares, et , en tous cas, à laisser le provincial des Domini-

1 Voir Sa fn til Sôgu Islands, II, p. 5, 50. — Muncli, V, 480, 472 ; VI, p. G3.

* Uâk Uàk.Saga,c oeewu. (Forum.

Sog.,X, p. 116.) 3 Anndlar Islenzkir, ad. anii. ii03.

* Dipl. Norv., I, 55-50.

Prédication <Ie lu croisade

les Tartans.

Mon il'Hakon IV le Vieux.

cains de Dacie prêcher la croisade dans leurs États et recueillir les offrandes des fidèles. Hàkon , qui voyait dans le provincial un étranger, avait envoyé à Rome ôgmundr, curé de Slrandvik, pour solliciter du pape qu'il transportât à l'archevêque de Throndhjem les pouvoirs du provincial. La réponse bienveillante d'Urbain IV à ce dernier acte de prudence d'un souverain jaloux de l'indépendance de ses États n'arriva, comme celle du sultan de Tunis, qu'après la mort du roi. Elle termina cette longue suite de négociations qui avaient fait d'Hâkon l'espoir toujours déçu du Saint-Siège.

L'exemple du roi fut-il suivi par ses sujets et en dehors des vœux solennels de la cour vit-on partir du Nord quelques-unes des expéditions si fréquentes en Norvège au xn* siècle? Bien que les mentions assez détaillées des Annales d'Islande* sur les événements contemporains d'Orient puissent être attribuées à des gens revenus de Terre Sainte avec Richard de Cornouailles (1240) ou même avec saint Louis, il serait permis d'en douter, si un texte* assez singulier de Joinville ne venait nous signaler la présence en Terre Sainte, au temps même (mars J251 ) où s'y trouvait saint Louis, d'un baron ribrvégien, venu à Césarée par le détroit de Gibraltar avec neuf chevaliers. Joinville le nomme Monseigneur Alevard de Senainyan* et raconte de curieuses

' Anndlar Islcnzkir, ad ann. 1252.

* « Tandis que le roy fennoit Cc- « zaire, vint en l'osl monseigneur Aie- « Tare de Senaingnn, qui nous conta « que il avoil fait sa nef ou réaume de « Noroie , qui est en la fin du inonde « devers Occident : et au venir que il « fist vers le roy, environna tonte Es-

• paingne, et le cou vint passer par les « destroiz de Marroch. En grand [>cxil « passa avant qu'il venist a nous. Le « roy le retint, li dixième de chevaliers.

« Et nous conta que en la terre de No-

• roie que les nuiz estoient si courtes

• en l'esté, que il n'esloit nulle nuit « que l'en ne veist la clarté du jour à « l'anuilicr, et la clarté de l'ajournée.

« 11 se prist, il et sa gent, à thacicr atis « lyons, et pluseurs ein pristrent moult

« périlleusement : car il aloient traire

• ans lyons en férant des espérons tant « corne ils pooient. Et quant ils avoient « trait, le lyon mouvoit à eulz : et mair.- « tenant les eussent attains et dévorez, « ce ne feust ce que il I assoient cheoir « aucune piesce de drap mauvais. Et le « lyons s'arestoit desus, et dessiroit le « drap et dévorait : que il cuidoit tenir « un borne. Tandis que il dessiroit ce « drap, et l'autre r'aloil traire a li, et « le lyon lessoit le drçp et li aloit courre « sus : et sitost corne cil lessoit cheoir « une piesce de drap, le lyon r'enten-

• doit au drap, et en ce faisant il oc- ■ cioient les lyons de leurs saietes. »

( Joinville , éd. Francisque Micliel , p. 149150.)

* Le seul manuscrit complet de Joùv

PRÉDICATIONS ET PÈLERINAGES DU XIU« SlfcCLE. 353

chasses aux lions auxquelles se livrait le noble étranger et ses compagnons. Mais, à part ce témoignage isolé que ne confirme aucune source norraine, il ne semble pas que les Lieux Saints, retombés depuis 4244 au pouvoir des Infidèles, offrissent aux Norvégiens l'attrait qui les y attirait autrefois, et il est probable que, sauf Monseigneur Alevard, les seigneurs de la cour d'Hâkon prirent modèle sur l'indifférence du rusé monarque.

Il faut maintenant que nous quittions la Norvège pour retour- J t £j3££ t ner dans les deux autres royaumes du Nord qui nous ont à peine du ^,™ l, , l j2i e occupés depuis la fin du xn* siècle. Il faut dire qu'en Danemark, et surtout en Suède, loin d'être, comme en Norvège, une période de prospérité intérieure, le xm* siècle peut être considéré comme une des époques les plus agitées et les plus malheureuses de l'histoire nationale. C'est d'ailleurs, vu la rareté et le peu d'authenticité des sources historiques locales, aux lettres des papes, à quelques diplômes nationaux et aux annales danoises contemporaines qu'on en est réduit pour établir quels ont été , pendant cette période, les rapports de la cour de Home avec le Danemark et la Suède au sujet des croisades, et quels y ont pu être les résultats des prédications des papes. Il est certain que le Saint-Siège, ou trop bien informé des discordes civiles qui agitaient les deux royaumes, ou considérant comme secondaires et réservant, dès lors, pour les croisades plus prochaines et moins dangereuses des rives de la Baltique, les armements reli-

fBibl. Imp. Fr. n° ~ . flHt » p. 256, serait l'équiYaîcnt littéral : mais la col. 2) porte « Alenars de Senoln- carte de Norrége, au xni« siècle, n'offre gan» et l'édition de 1547 : « Cle- aucun 6ef de ce nom. S agit-il de Skennard de Stmlnghan ». Nous pensons nin S c en Suède? ou plutôt Scnaingan qu'il faut lire « Alevard * (norr. Bail- ne Mrait - U P a8 ,a corruption française tard), les deux lectures précédente* ne du norram s6n /w ? a > fi,s d ' In #. et correspondant a aucun nom propre nor- V Alevard de Joinrillc ne tcrait-il pas rain. Quant à l'identification d'Hall vard Hallvard Ingason Gullskôr, fevori de Senaingan a?cc l'un des nombreux et P 8 ™ 4 d'Hàkon IV? Bien que ce seigneurs de ce nom que le* Sagas font «ornom de Gullskôr (soulier d'or) rapfigurcr à la cour d'Hako:». elle est ex- l*" c cc,ui dc * croUcs de (extrêmement difficile. Senaingan, comme àelnar t chausses d'or), nous laissons Semingham, ne répondent à aucun nom ,a question sans chercher à la rade lieu norvégien. Sxmingheimr en soudre.

t232-i258 gieux qui pouvaient s'organiser à sa voix, n'entama point avec le Danemark et la Suède des négociations aussi suivies qu'avec Hâkon le Vieux, que la prépondérance de la marine norvégienne faisait regarder en cour de Rome comme le premier souverain du Nord , et comme un redoutable champion à opposer aux puissances musulmanes d'Orient. On ne voit que rarement, au milieu duxm' siècle, les lettres pontificales, adressées aux rois de Danemark et de Suède, parler de la Terre Sainte et des chrétiens d'Orient. Le pape et ses légats se contentent de pousser les rois Scandinaves de la Baltique contre leurs voisins infidèles, ajoutant aux faveurs spirituelles solennellement promises, l'appât de conquôtes avantageuses et de vengeances dictées par des haines séculaires.

croisades Prechée par Grégoire IX en 1240 1 contre les Esthoniens, la

coi lire *

■"SE" Jï!* 04 guerre sainte avait eu lieu effectivement contre ces derniers en 1242, et cependant le zèle du Saint-Siège ne s'était pas ralenti. L'année suivante (1243)', InnocentIV excitait le Danemark contre les Livoniens, et en 1246* contre les Esthoniens. Deux ans après (1247)*, il accordait au roi de Danemark, Valdcmar, un tiers des dîmes ecclésiastiques de Lund pour subvenir aux frais d'une expédition contre les Slaves qui retournaient au paganisme en masse et avec les plus sanglantes représailles : une descente des Suédois en Finlande (1249) et des Danois en Esthonie fut le résultat des prédications d'Innocent IV. On comprend que la fréquence excessive des expéditions contre les païens du Nord (en 1256 la guerre sainte avait été de nouveau prechée dans les trois royaumes) n'était pas de nature à favoriser des projets de croisade en Orient. Le clergé d'ailleurs, en Danemark du moins, était en lutte ouverte avec le pouvoir royal; le royaume avait été mis en interdit (1258), et le roi Christopher était mort excommunié. Aussi, n'est-ce que plus tard et quand déjà les querelles entre l'Église et la couronne allaient en s'apaisant, que nous voyons la cour de Rome recommencer ses prédications, sans

1 14 déc. 1240. (Raynaldi Annales, Prtusiau, I, n° 58.) II, p. 245.) * 20 févr. 1240. (DipJ. Suec, B° 320 . )

» 1" oct. 1243. (Voigt, Cod. Dipl. * 26 nor. 1247. (/d., 345.)