DEUXIÈME CONCILE DE LYON

du monde chrétien, un concile œcuménique pour délibérer sur iro-im la délivrance des Lieux Saints et l'extinction du schisme oriental. Il connaissait les royaumes du Nord, et n'avait garde de les excepter du nombre des États auxquels s'adressaient ses sollicitations. Le chanoine Sighvatr, porte-croix de la cathédrale de Throndhjem, qui se trouvait alors à Rome, revint en Norvège en 1273 porteur de la circulaire pontificale. Il y trouva réunis un grand nombre d'évêques, entre autres l'austère et impétueux Ami, évêque de Skalhôlt en Islande, qui venait d'arriver à Throndhjem avec plusieurs personnages de l'Ile, incorporée depuis peu (12G1), et à la suite de longues discordes civiles, au royaume de Norvège. Ami ne put, faute d'argent, partir pour le concile; il s'y fit remplacer par le chanoine Sighvatr, qui s'acquitta de sa mission à la satisfaction de tous; l'archevêque de Throndhjem, Jôn le Rouge, et trois de ses suffragants, Askatin de Bergen, Andres d'Oslo et Richard de Man, siégeaient parmi les Pères du concile. Ceux-ci, sur les revenus ecclésiastiques, votèrent, le 24 juin, une contribution de six ans de dîmes au profit de la Terre Sainte, et en outre ordonnèrent la prédication générale et solennelle de la croisade. L'archevêque Jôn et ses suffragants revinrent la même année dans le Nord avec la mission de faire publier dans tout le royaume les décrets du concile; ils rapportaient de France au roi Magnûs VII un fragment de la sainte Couronne d'épines, enchâssé dans un reliquaire de cristal que tenait entre ses mains un ange d'argent massif. Le roi fit construire à Bergen, en l'honneur de ce royal présent de Philippe le Hardi, une Sainte Chapelle à l'imitation de celle de Paris. Ce ne fut pas, d'ailleurs, le seul résultat du concile; de tous côtés commencèrent à la fois et la prédication de la guerre sainte et la levée des subsides. En Norvège, l'archevêque de Throndhjem conserva la haute main sur l'une et sur l'autre 1 ; en Danemark et en Suède, le pape, après avoir notifié au clergé séculier (17 septembre) 1 la déclaration de la guerre sainte, en avait confié la prédication aux Dominicains 1 (13 novembre):

1 Suhm, X, 1005. Pavelige Nuntiers n° 50.

Regnskabsbôçer, Diplom. Anhang, * Dlpl. Sw«c.,n° 583. n«* î, 4-9; Dtpl. Norv. t VI n°» 30-41, » id. t 584.

1274-1275. quant à la perception des dîmes, il en avait chargé un légat spécial *, son propre chapelain, Bertrand Àmaury (Amalrici), chanoine de Reims, et depuis archevêque d'Arles.

prémices Cette organisation fonctionna dès l'année suivante , et bienu. nSsadc ^ P^' 0 *** 011 * et collectes s'étendirent à des pays qui jusqueen Islande. là n'avaient que peu ou point pris part aux affaires de Terre Sainte. D'un côté, la Laponie et la Finlande; de l'autre l'Islande, les Orcades et jusqu'aux lointaines colonies d'Amérique, participèrent au mouvement que le zèle de Grégoire X avait déterminé dans le clergé de la mère patrie. On n'a que fort peu de renseignements sur la prédication de la croisade au fond des forêts finnoises; mais il n'en est pas de même pour l'Islande, où le fougueux et puissant Arni Thorlaksson venait de prendre à cœur les intérêts de l'Orient, et faisait, pour la première fois, retentir le cri de la guerre sainte. En 1275, l'évêque d'Hôlar, Jôrundr, revenait dans l'Ile avec les décrets du concile, et presque en même temps son collègue Arni recevait du métropolitain Jôn les lettres qui contenaient, avec la teneur de ces décrets, l'invitation formelle de les publier et de veiller avec zèle à leur exécution. Le concile : 4° ordonnait aux clercs de payer, pendant six ans, un dixième de leurs revenus annuels; 2° enjoignait aux laïques de prendre la croix pour la délivrance des Lieux Saints, et au besoin la conquête entière de la Palestine ; 3* promettait une indulgence plénière à tous ceux qui, ayant pris la croix, partiraient après s'être dûment confessés; 4° prenait sous le patronage spécial de l'Église les croisés, leurs familles et leurs biens, pour tout le temps de la croisade; 5° enjoignait aux évêques d'aider, dans toutes les choses raisonnables , les croisés de leur diocèse , et de les protéger en cas de besoin. Arni prit à la lettre les instructions qu'il recevait de Rome et de Throndhjem, et donna une vive impulsion aux prédications de la guerre et à la levée des subsides. Non content de prêcher lui-même, il fit parcourir son diocèse par un certain nombre de prêtres choisis avec soin, pour l'aider dans son œuvre.

1 L. C, 864. Suhro, X, p. 100».

PREDICATIONS EN ISLANDE.

Chaque curé dut, en outre, une fois par semaine, dire, pour 1275. l'heureux succès de la croisade future, une messe pendant laquelle les fidèles étaient invités à apporter leurs offrandes. Quant aux dîmes, Arni les régla ainsi qu'il suit : chaque terre d'un revenu supérieur à l'entretien d'un homme, entretien fixé à six marcs d'argent purifié, dut acquitter exactement l'impôt. En outre, chaque prêtre autorisé à célébrer la messe dut payer annuellement six aunes de vadmeV, et chaque colon censitaire pour le tking, une aune. L'activité d'Arni Thorlaksson ne manqua point, comme l'on pense, de rencontrer quelques obstacles : une foule de gens prirent la croix, puis se refusèrent à partir; le rachat de leurs vœux donna lieu à de nouvelles contributions qui, ne portant plus, cette fois, sur le clergé, mais sur les laïques, indépendants d'Arni, ne purent pas être aussi facilement recouvrées. L'Islande n'avait jamais été riche, et, quoique, au xiii c siècle, elle n'eût pas encore subi les effroyables fléaux qui plus tard en firent un désert, et la condamnèrent à une stérilité sans remède , cependant une population dont les revenus consistaient en poissons et en bestiaux, dont l'industrie se bornait à la confection de grossiers tissus difficilement exportés, ne pouvait fournir de grandes sommes d'argent. On y complaît par aune de vadmel; chaque aune valait deux poissons, et il fallait deux aunes pour faire un penning. Les propriétés de l'Église et des familles aristocratiques absorbaient la presque totalité du sol; le pays, qui sortait à peine de sanglantes guerres civiles, était rempli d'éléments de révolte et d'opposition : les seigneurs se croyaient au-dessus de l'impôt; les paysans pouvaient à peine le payer. U est certain que si une volonté aussi puissante, une autorité aussi populaire que celle du fougueux évéque de Skalhôlt n'avait pas dirigé les prédications de la croisade, elles eussent été complètement stériles, d'autant plus que l'évèque avait encore aggravé la situation par la bmsque introduction d'un nouveau code ecclésiastique. On n'osa pas s'opposer ouvertement à Arni, et les seigneurs écrivirent même au roi Magnùs une lettre officielle où ils se contentaient d'annoncer l'accepta-

< Sorte de drap fabriqué dans nie.

ira-tm tion par YAlthing des nouvelles lois d'Arni; mais en même temps, par des dépêches confidentielles, ils se plaignaient des évôques, a qui, tout en accablant le peuple et le clergé de <« nouveaux subsides, prétendaient exempter eux et leurs gens «des contributions civiles». Magnûs envoya en Islande un prêtre, Adalbrandr Helgason, qu'un voyage en Amérique devait rendre célèbre 1 quelques années plus tard, et le chargea de lettres royales dans lesquelles, tout en interdisant formellement l'usage des lois contraires aux privilèges de la couronne, le roi apaisait le peuple à l'endroit de la Terre Sainte, et encourageait les vœux faits pour la croisade et les offrandes des fidèles, pourvu que ces dernières fussent parfaitement volontaires. Adalbrandr arriva à Môdruvellir au milieu de toute l'aristocratie de l'Ile , réunie en un grand festin avec les évêques et le gouverneur royal; l'aspect de l'ambassadeur était si majestueux qu'on crut, à son entrée, « voir apparaître l'apôtre Thang- <i brandr lui-même» . Adalbrandr exposa à l'assemblée la mission que lui avait confiée le roi, et réussit à calmer les esprits; Ami ne rencontra plus d'opposition dans la levée des subsides, et lorsque l'archevêque de Throndhjem, en 1279, lui réclama les quatre premières années des dîmes, il put lui envoyer des sommes importantes, résultat de ses chaleureuses prédications.

prédications L'exemple d'Arni avait été suivi par un autre prélat scandien Amérique. nave ^ comme \ u \ f avor j d'Hâkon, l'évêquc de Gardar, en Grôn-

land, Olaf, qui, en 1271, était retourné dans son lointain diocèse. En même temps qu'en Islande , la croisade avait été prêchée dans les colonies norvégiennes d'Amérique, fait qui peut, au premier abord , sembler paradoxal , mais que confirment des documents contemporains authentiques. La république qui, sous le protectorat des rois de Norvège, s'était établie dès le x e siècle au Grônland et le long des côtes du Labrador, et d'où étaient sortis tant de hardis marins , tant d'aventureux explorateurs, commençait à perdre de son antique prospérité; soit que le cli-

• Il découvrit pour la seconde fois l'Audie en 1285.