SCIENCES

noire, cherchait à opposer des remèdes empruntés aussi à rOrient^; les mathématiques qui, à leur apparition dans le Nord, remplaçaient sans transition, par les chiffres arabes', la numération runique si obscure et si compliquée, enfin Tastronomie, qui s'enrichissait des remarques faites en Orient par les pèlerins, ne restèrent pas étrangères à l'influence de ces derniers.

S'il n'en fiit pas de même des sciences théologiques, qui connaiManoet étaient considérées alors comme les seules importantes et pour l'enseignement desquelles les Scandinaves suivaient scrupuleusement les doctrines françaises, ni de la jurisprudence qui parait, malgré quelques analogies entre les Assises de Jérusalem et les lois féodales de Norvège, et entre les lois maritimes de Gotland et celles de la Méditerranée, n'avoir rien emprunté à rOrient; d'un autre côté et dans un autre ordre de connaissances, nous avons à signaler un résultat peut-être secondaire, mais cette fois au moins indiscutable, des croisades et des pèlerinages en Terre Sainte : nous voulons parler de la diffusion dans le Nord de notions géographiques relatives à l'Orient et à la Palestine elle-même.

Nous venons de voir que pour les Scandinaves les notions de ce genre offraient un intérêt particulier : les résumés géographiques dont nous avons parlé' plus haut contiennent des renseignements nombreux sur l'Asie et l'extrême Orient; nous n'en parlons ici que pour mémoire, parce que ces renseignements ne paraissent jamais avoir été étrangers aux livres grecs, en particulier à Photius', et appartiennent par conséquent aux résultats de l'influence byzantine. Mais les textes qui concernent spécialement la Terre Sainte, surtout ceux qui se trouvent dans l'abbé Nikolas et dans le Stjom, ne peuvent être assimilés aux autres, ni être considérés comme provenant d'une autre source que des récits des croisés et des pèlerins. Enfin , outre

* Un des premiers « Reglmen contra minttu oa Knut , évèqae d^Aarliuus.

pestUeniiam >• qui aient été imprimés ' Lagerbring, II, p. 842.

(Hain. D"" 9752-97Ô9) aTait poor aatear ' Voir AnL Russes^ II, p. 427. on personnage danois do 14* siècle, Ka-

une traduction danoise fort curieuse du voyage de MandevilleS nous possédons deux monographies* en langue norraine de la Ville Sainte et de ses environs, monographies assez étendues pour mériter d'être placées au même rang que les opuscules latins ou français du même genre ; une description de la Terre Sainte , composée en langue danoise par un pèlerin anonyme', peut, quoique de date plus récente, servir à contrôler les renseignements norrains : les fragments de l'itinéraire de frère Maurice* et quelques passages du Livre de Skalhôlt* et celui du chancelier Haukr* viennent compléter pour une partie de la Syrie la géographie islandaise de TOrient. Nous avons vu que les gens du Nord appelaient la Terre Sainte Jôrsalaland; au nord ils plaçaient la Syrie {Syrland) et T Arménie {Armeniuland, ou Ermland)\ à Test, la Mésopotamie, laChaldée (Kaldcaland) arrosées par TEuphrate et le Tigre, « qui sortent des monts Cérauniens, « EldingjafjôU (de Elding, éclair); » au sud TÉgypte {jEgypia- Innd), « l'un des pays de la terre des Sarrasins {Serkland}, et <( dont la capitale est Babylone. Le Jôrsalaland s'étend, d'une « part, jusqu'à la mer Rouge {Raûdahdf)^ de l'autre, jusqu'au « golfe d'Antioche {Anthekio fjord). » Frère Maurice, qui parcourut toute la côte de Syrie, nomme Antioche, Laodicée (Zt*), Margat, et entre dans quelques détails sur Antrodos, « où, dit- « il, se trouvait une chapelle bâtie par saint Pierre et une autre <c par la sainte Vierge. » Il raconte à ce sujet un miracle relatif à la mère de saint Clément , qui avait fait naufrage devant Antrodos, avec FausUnus Nicea et Faustus Aquila, ses fils, et qui les retrouva sains et saufs dans la chapelle de Saint-Pierre, grâce à l'intercession de ce saint ''. Tyr et Sidon, nommés Syr et Sxtty comme dans le français de l'époque, Tripoli, et Acre (^Ar^r^), figurent aussi, tant dans l'itinéraire de l'abbé Nikolas que dans

« Manuscrit de la BibL Royale de t^-196 y?). Deux fragments en ont été

Stockboim dont quelques fragments ont publiés par Brandt , p. 306-310.

été publiés par Brandt, GammelDansk ^ Voir plus haut, p. 72.

Lmebog, p. 115-123. ^ AnL Russes, II, p. 442-448.

> Publiées dans les AnL Russes, U, ' /(/., p. 426-442.

p. 415-423. ' itin. Mauritii, P 144 r*». Cf. S.

' Thee Hellix Stœdhe (Manuscrit Clément. Anagnosis, hom. xm, p«r.

Arn.-Magnéen, n*" 792, in-4^ fol. 188 3-9.