CHAPITRE PREMIER

dans le Nord.

OMàHMânOH DBS EXFÉDITlOm SCANDINATES EN TEBKE SàINTE. ^ NOOIS qu*On IflUr

donnait dans le Nord. — Leur importance numérique. — Lois et règlements dTîls qui les c<mcemaient. — Préparatifs. — Préparatifs des voyages par mer. — Vaisseaux. — Provisions et armes. ^ Mode de Toyage. — Préparatifs du Toyage par terre — Habits et insignes des pèlerins. — Frais entraînés par le Toyage. ^ Ressources des pèlerins pauvres. ^ PUgrimsbrod. * Hospices. — Époques de départ et temps mis à faire le voyage. — Langue parlée en chemin. ImÉnAiBEa des croisés et des pèlerins do Noed. — Itinéraires. — Route orientale (Austrvegr), — Route occidentale (Vestrvegr). — Route par Rome (Ramavegr), — Séjour en Terre Sainte. ^ Retour.

Le nom le plus fréquemment usité dans la langue norraine Noms pour désigner les croisades, les pèlerinages et les voyages en Terre Sainte est le mot de Jôrsalafehd, qui est l'équivalent littéral de Voyage à Jérusalem. C'est aussi l'appellation spéciale la plus ancienne, bien qu'elle ne paraisse pas remonter plus haut que le commencement du xii® siècle. Les mots Jârsalamenn^ hommes de Jérusalem, Jôrsalafarir, Voyageurs à Jérusalem, dérivés du premier, sont les seuls que nous offre jusqu'ici le vocabulaire runique pour désigner les croisés ou les pèlerins en Terre Sainte. Dans les Sagas , où ces mots se rencontrent à chaque instant, ils correspondent à peu près, bien que dans un sens plus étendu, au Peregrini des chroniqueurs occidentaux des croisades ^ On ne les trouve d'ailleurs que rarement dans la langue des Scaldes, qui préféraient se servir de périphrases

* L'expression lerotoUmitXj qui ré- riens latins : on la trouve cependant pond exactement à Jérsalafarir^ ne se dans les Annales de Saint DMMie et rencontre que rarement dans les histo- dans Gobelin Persona.

plus pompeuses. Ajoutons que Tépithète de Jôrsalafari était donnée comme surnom, après leur retour dans le Nord, aux Scandinaves qui avaient été en Terre-Sainte, à peu près avec la même valeur et de la même manière que chez les musulmans le mot Hadji et chez les Grecs modernes le mot irpoaxuwi-ni;. Au XIII® siècle, apparaît une dénomination dérivée du latin du Moyen Age, Palmaraferdy de Palmarius (Palmier) \ mot emprunté à Tusage de rapporter des palmes du Jardin (Paumerée) d'Abraham, à Jéricho. Les expressions plus générales de Valrferd et de Pilagrimsferd se trouvent aussi très-fréquemment dans les chroniqueurs Scandinaves ; la première, qui veut dire mot à mot a voyage aux sépulcres », de val, « cadavre », et de ferd, «voyage », est fort ancienne; elle s'est perpétuée dans la plupart des idiomes germaniques actuels , sous les formes Fa//ar^ (suédois et danois), Wahlfahrt (allemand), etc. La seconde, beaucoup plus moderne, est une corruption du latin peregrinus; elle revêtit les formes Pilagrima^ Pilgramme, PUgrima (anglais, Pilgrimage); (danois, Pilgrimsreise); (suédois, Pilegrimsfârd) ; (allemand, Pilgersfahrt) . Nous ne parlons pas des expressions plus vagues de Sudrgaungury « voyageurs vers le sud » ; Austrgaungur, « voyageurs vers Test » (Russie ou Orient) ; Asiafarary « voyageurs en Asie; » Grikklansdfarir, « voyageurs en Grèce ou en Russie » , appliquées dans certains cas aux croisés, mais d'une signification trop vague pour qu'on puisse ranger immédiatement (quelque présomption qu'on en ait), parmi les Jérsafarir, tous ceux auxquels les Sagas appliquent ces épithètes. Ce n'est que bien postérieurement que le mot de a Croisade » , Korsiâg, s'introduisit dans les langues du Nord et que le mot de Valfart prit le sens de u pèlerinage » , tel que nous l'entendons; encore aujourd'hui, il n'y a point, en islandais, d'autre expression pour désigner « croisade » et « croisé » que les an^ ciens mots Jôrsalaferd et Jôrsalafarar >.

< Le mot Palmier ou Paumier, em- Cange, Gloss, tned. et infim* Latinité

ployé pour désigner les pèlerins rêve- an mot Palmarius.

nant de Terre-Sainte, se trouve dans ' Le mot islandais Krou/erd, Croi^

les romans à*Auberi, de Blanchandinp sade, est une innovation toute récente

de Pdrise la Duchesse , etc. Voir Du et n'appartient pas à la langue nationale