CHAPITRE II. l6l

aspirent après la jouissance de ce souverain bien .

2." Etant sujets à plusieurs infirmités à cause de leur vieillesse , qu'ils les sanctifient par les actes fréquens de foi , d'espérance , de charité , afin cjue leurs infirmités ainsi sanctifiées leur soient utiles , et pour Fexpiation de leurs pèches , et pour le mérite de la vie éternelle.

Qu'ils souffrent donc avec foi et dans l'esprit de la foi , croyant que souffrir pour Dieu est un don plus excellent que le don de la foi.

La foi commence le christianisme , /•/»/. 1.29, les bonnes œuvres le continuent et Taugmentent , la souffrance en est la consommation. ^<^^°^- * > <•

Comme Jésus-Christ a achevé notre sahit par sa passion , il faut que le chrétien finisse son salut par la patience , et c'est pour cela qu'à la fin de la vie nous avons pour l'ordinaire beaucoup à souffrir.

Qu'ils souffrent avec espérance , et soutenus de l'espérance : siistinentiâ spei ; appuyés, soutenus, fortifiés par un tel appui , qu'ils disent avec saint

l6'2 ÉPÎTRB A TITE.

Paul : Oui , je suis sûr que des afflictions si courtes et si légères produisent en nous la durée éternelle d''une gloire incomparable.

Qu'ils souffrent avec amour et dans un esprit cVamour , adorant Dieu, se soumettant à sa volonté , se sacrifiant tout à sa gloire.

En second lieu.

Apprenons tous des versets l ' et 12, comment nous devons considérer Jésus- Christ venant au monde par son incarnation.

C'est la sagesse éternelle de Dieu qui se rend visible pour être notre lumière, notre soleil , notre docteur , et notre maître.

En effet, il nous a enseignés tous par ses exemples, par ses prédications, par sa grâce intérieure.

Pour répondre à celte grâce , que «levons-nous faire?

Nous estimer glorieux d'hêtre les disciples de Dieu ; en cette qualité, écouter la voix de ses exemples , de sa doctrine, de ses inspirations; recourir sou venta lui , comme à notre maître. Ver