Coniestan- 4- I^* ^^ peui* qué Icui' prédication

le Deosi'nis, et , a^ ^ , i • i '

portentis , ei ^ ^ut pas tout Ic poids nccessau'e pour vanis virtuti- *j^^,g ^rue, Dieu lui-même, la source de

bus , et Spinlus ' '

sancii disiribii- Ja vérité , a rcudu témoignage à leurs

;ionibus seciin- , ,. . , . , ,

dùm suam vo- prcclications par les mn'acles , par les

luntaiem. prodiges , par les différens effets de sa

puissance , et par la distribution des

grâces du Saint-Esprit, quHl a partagées

comme il lui a plu.

Qui pourra prudemment douter des mystères d'une loi enseignée par Jésus- Christ, la vérité même, prêchée par les apôlres, auditeurs et disciples de la vérité, confirmée par les prodiges de Dieu , la source de toute vérité ?

Je crois, Seigrteur, et je crois de tout mon cœur à voire Evangile; je l'embrasse avec sou mission, et il sera la règle de ma conduite : Lucerna pediùus meis et lumen semitis nieis

5. Non enim 5. Nous devons donc obéir d'autant DlstbèSpï"S exactement à Jésus-Christ , qu^il r:e futiir.ini , de est Fils de Dicu ; et de plus nous devons

cjuo loquimiir. ,.,,.,, , , . ...

lui obéir d autant plus volontiers, qu il est le Père du siècle futur , le pontife des biens à venir, le souverain Seigneur

ciiAPiinu M, 209

de toute l'Eglise mililanle et Iriompliante.

Car c'est à lu» , et non pas aux anges, que Dieu a soumis le monde nouveau dont nous parlons.

En cette épître, où il est parlé de la nouvelle alliance ,

Les anges sont des esprits fervens, comme il a été dit au chapitre 1, verset 14 : ils sont envoyés partout pour le salut des fidèles ; mais ils ne sont pas nos seigneurs, nos pères, nos pontifes, nos sauveurs; en ini mot, l'empire de l'Eglise n'appartient qu'à Jésus-Clirist.

6. David au psaume 8 nous apprend 6. xestaïuî cette vérité , quand il dit à Dieu : Sei- ^L^r^oÔ: ffneur, qu'est-ce que l'homme pour mé- H"'» . l'icens

° ^ ^. „ , ^ Qiiid est lionio,

nier votre souvenu': ou, qu est-ce que qu6d memoi es le fils de rhomme , pour être honoré Zi^[ <^ de votre visite par l'union substantielle "■'>'" v'*'t"

eu m ?

de la nature humaine avec votre Verbe dans lincarnation ?

Si la sainte humanité de Jésus-Christ, visitée par le Verbe, a parlé de la sorte, avec quelle humilité un pécheur uni à Jésus-Christ par la sainte communion , et visité de lui en forme de viatique dans sa maladie , doit-il à proportion parler de même ! Seigneur, qu'est-ce qu'un homme de houe et de terre, po7ii' que vous daigniez vous souvenir de lui et l'honorer de votre visite ?

7. Vous l'avez rendu pour un peu de -. Minuisti •emps, durant sa passion , inférieur aux ^'."" , i'»"'» .":"'-

^ » ' nus au anjielis :

gioriâ ethono- angcs ; mais dans sa résunection vous eum.'eîTonlii- ^'^''^^^ coiironné crhojiiieiir et de gloire, tiMsti eum su- et VOUS Tavez établi le priiice . le mai-

per opéra ma- , , * '

niium luarum : ti'c et le seigiiCiir de tous VOS ouvrages,

soit corporels , soit spirituels.

8. omnia sub- 8. Vous lul avez soumis entièrement Sï ej'us. '^l'n toutes VOS crc'alures , ô Père éternel , eo eiiini (luod cette cxpressiou ost eénérale , vous lui

omnia ei siihjt- * . °

cit, nihii dinii- avez soumis toutes choses sans aucune i'um"°ei.^ Vunc exception : il faut donc obéir à Jésusautem necd.mi Clirist , Ic Scicueur univcrscl de tou-

videnuis omnia , Y, . , .

siibjectaei. tes Créatures; il est vrai néanmoins et je Tavoue , tout ne lui est pas encore soumis , et par conséquent une partie de cette prophétie n'est pas encore accomplie, g. Eum au- g. IMais uous voyous Paecomplisse-

lem , qui modi- . i r. ». »• ry 71

co quam angeii meiit clc ccttc auti'c partie ". f^OIiS l aminoiatns est, ^,^^ coTironiié de srloire . puisquVn effet

videmus Je- ^ , '^^ . , ,

Mim , i-ioptcr Jésus-Christ , après avoir été pour peu

nassionem uior- -i . . p , . .

tis , gioriâ et dc tcmps intérieur aux anges, est mainlioDoie corona- tenant couronué d'honneur et de s,loi-

lum , ut gialia , i 1 i 11

Dei , pioom-re , a cause des douleurs de la mort

nibus puftîaiet .■• «• . • l"^

moricm ^ju il a sounertcs par une singulière mi-

séricorde de Dieu pour tous.

II est ressuscité iniinortei , il est moulé glorieux et triomphant au Ciel, il y est assis h la (Iroile de la majesté, il est partout adoré, comme Dieu ; et dans raccomplissement do