CHAPITRE VII

ANALYSE

Il commence le discours du sacerdoce de Jésus-Christ, qu'il a promis au chapitre 5, verset 1 1 , auquel depuis cet endroit il prépare l'esprit des Hébreux, et auquel il s'est fait passage dans le dernier verset du chapi- 1re 6.

Et parce que Jésus-Christ est prêtre selon l'ordre de Melchisédech , il en rapporte premièrement l'histoire en peu de mots , t|u'il applique tellement à Jésus-Christ, qu'il fait voir que Melchisédech en a été en toutes chorers. 1-6. ggg ^^ figure.

Il s'arrête principalement à considérer deux choses en quoi Melchisédech, la figure de Jésus-Christ, a excellé au-dessus d'Abraham, et par conséquent au-dessus de Lévi et des prêtres lévitiques : la première , c'est qu'Abraham et Lévi lui payèrent les dîmes, et par là le reconnurent au-dessus d'eux; la seconde, c'est que Melchisédech bénit Abranam, comme son inférieur; et de ces deux choses bien considérées, il en infère la supériorité du 4 11. sacerdoce de Jésus-Christ sur le lévitique.

Il prouve ensuite l'abrogation du sacerdoce lévitique et de la loi de Moïse par le sacerdoce de Jésus-Christ, depuis le verset ii jusqu'au i8 II en donne la raison aux versets i8 et ig.

11 apporte plusieurs excellences du nouveau

CIIAPITHE VII, iji

ftacerdocr e.l du nouveau Testament, aux ver-, sels 20, 2 1 et 22, de la part du jurement de Dieu; aux versets 25 , 24, 25, de la part de l'immortalilé de Jésus-Christ,

Aux versets 26, 27, 28, il décrit les qualités de Jésus -Christ , nouveau pontife, par lesquelles il l'emporte infiniment au-dessus des autres : lui seul est parfait, sans péché, n'ayant pas besoin d'être réconcilié; mais qui, par un seul sacrifice de soi-même, a expié tons les péchés du monde.