J'entreprends donc enfin de vous i- Hic ei^sr

i. I 1 T' n\ • Melchisedech ,

expliquer ce sacerdoce de Jesiis-t.nrist lex Siiem, suselon Tordre de Melchisedech; pour '^'"''"l'^f''"'"-

' r nii,qiii ol)viavit

cet elîet, remarquez premièrement Abrah.e legres- Ihistoire de Melchisedech : il était roi gurn, et iienedi de Salem, prêlre du Dieu très-haut , "'^ ^'' qui, lorsqu' Vbraham revint de la défaite des cinq rois , alla au-devant de lui, en signe d'amitié, et le bénit, se Ion la coutume des prêtres.

2. A qui même Abraham donna la 2. Cui et dcdime de tout ce qu'il y avait de plus T-,°Af'"'" précicuxdans les dépouilles. VoiKà This- ''a"™ • toire, comprenez - en Tallégorie , et

on Melchisedech reconnaissez Jésus- Christ.

Car, premièrement, Melchisedech, primùm quidcn.

272 ÉPÎTRE AUX nÉBREUX.

qui inieipreta- scloii rétyniologieclu iiom, est la même Mirrexjiistitiae: chosc qiie le voï de justicc.

COMMEiSTAIRE.

Cela convient parfaitement à Jésus-Christ, qui a établi le royaume de la justice, ieinde auiem ei De plus , il ëtait roi de Saïem , c'est-

rex Salem » ^ ■,. , .

quod est , rex a-dll'C , de paiX.

Jésus-Christ est le roi pacifique.

3, Sine paire, 3. Eli troisième Hou, il est représiiie maire, sente sans aucune mention de son père ni de sa mère.

Jésus-Christ n'a point de père en terre, et n'a point de mère dans le Ciel.

sinegenealogia. En quatrième lieu, l'Ecriture ne parle pas de sa géne'alogie.

Qui est-ce qui rapportera celle de Jésus- Christ ?

neque initiiim Enfin, OU ne voit pas ni son com-

fuu-m viRfc ha- mcncement ni sa fin.

bem , Jésus-Christ, comme Fils de Dieu, est éter-

nel ; sa personne n'a point de commencement , et son sacerdoce durera toujoia's.

issimMauis au- Mclchisédech a donc été' en toutes

.em l'ilio Dei ,

manet sacerdos choses la figui'e de Jésus-CIirist , et

iii perpctuum. ... -,

principalement en ce que son sacerdoce nous est représenté comme éternel.

Tout a été pi-ophétique en Melchisédecli, tout y a été figure de Jésus-Christ • et son nom propre, et le nom de sa ville, et son état, et sa naissance et la durée de sa vie, et la

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durée de son sacerdoce , tout cela est cxprimt', dans les saintes Ecritures, d'une manière propre à représenter Jésus-(]hrist et son sacerdoce.

Reconnaissons ici que tout est mystérieux dans la Sainte Ecriture, que tout y est significatif; son silence même parle et signifie quelque chose. Avec quel respect donc et avec quelle circonspection devons-nous la lire !

Elle est divine en toutes choses; pour l'entendre donc, il faut nécessairement recourir à Dieu, invoquer humblement et souvent les lumières du Saint-Esprit, qui en est l'auteur, afin qu'il daigne nous donner l'intelligence et de ses paroles et de son silence.

A. Considérez maintenant avec atteii- , ..

" 4- iiiluenuiji

tion combien grand devail être ce Mel- ainem qunuius chiseclech, la tigure de Jesus-Lhrist , decimns dedi h qui Abraham même, tout palriarche [JXm'pauiaP qu'il (Hait, donna la dimc de tout ce ^iia. qu**!! y avait de plus précieux dans ses dépouilles.