Je ous coniure devant le Dieu.,''' P'-^cm

' libi coram Deo

vivant qui fait vivre tout ce qui vit, et quiviviiicatomdevant Jcsiis-Llinst qui a rendu sous jesu qui testi- Ponce-Pilate un si beau lémoi-nage à ^"^2 Ponfio

la vérité , • Pilato , bonam

coiifessioiiem ,

14. «Te vous conjure donc, devant de 14. ut serves si grands et de si illustres témoins , i;;^;;'!^"^,^! d'observer exactement , jusqu'à Tavéne- l'ieheusibi}*, ment de notre seigneur Jesus-Lnnst, ventum Domitout ce que je prescris en cette épi(re , "ij""'/!' '^'^"' afin qu'on ne puisse vous reprocher ni transgression ni négligence.

Parce que saint Paul écrit à tous les évêqucs sous le nomdcTimolliée, et que ce qu'il leur écrit doit êlre observé jusqu'à la fin du monde , il ordonne à Timothée, représentant Ions les évêqucs , de garder exactement tout ce qui est en celte lettre, jusqu'à l'arrivée de notre Seigneur Jésus-Christ.

I 5. Avènement glorieux c|ue doit fai- ^5. Q„p^ juj, re paraître en son temps celui qui est î^""/"',''^"* °'' de lui-même souverainement heureux, soius poiens , et qui seul et par lui-même est rrince Domimis domitout-puissant, le Roi des rois , dont rc- naniium; lèvent tous ceux qui régnent , le Seigneur des seigneurs , à qui servent tous ceux qui commandent aux autres;

16. Qui seul est essentiellement im- 16. Qui solu^ mortel et la source de la vie; qui estlu Seni"'^Ut'

Ep. Padi,. IV. 4

74 !• ÉPÎTRE A TIMOTHÉU.

cem inliabitai mière imiiiense , infinie , éternelle , et

jiiaccessibileœ : , . i ■% • m i ■>

quemEuiiusho P'^i' Conséquent lumière niaccessible a minum vidit , ^gute créatuie ; que nul homme n'a vu

sed nec videre ' 1

poiesi:ciii ho- et ne peut voir naturellement; auquel

iior , et impe- • i-i i- • i

rium sempiier- appartient 1 lionneur et 1 empu'e cluran m.m. Au.en. ^^5^^^ rétemité. Ameii.

Mon Dieu ! imprimez si vivement en mon ame tous ces caractères de votre grandeur incompréhensible , que , ravi de vos beautés , el pénétré de vos perfections , je n'estime et je n'aime jamais que vous. 0 soux'ce de tous biens ! vous êtes de vous-même, en vous-même et par vous-même souverainement heureux ; essentiellement tout-puissant, prince, roi , roi des vois , souverain des souverains ; la vie , la source de la vie ; en vous est la lumière, la majesté, la gloire immense 'ufiiiie; lumière qui est invisible par son trop grand éclat, et que les anges et les hommes ne voient dans le Ciel que par un effet miraculeiix de votre amour : à vous seul appartient l'honneur, la puissance et l'empire éternel.

Voilà , autant que je puis l'exprimer, quel est le maître que j'ai l'honneur de servir ; quelle gloire pour une pauvre créature, pour un misérable nëant et moins (pie le néant , parce que je suis pécheur; quelle gloire, disje, de servir une telle majesté !

J'en suis indigne, ô Dieu infiniment élevé au-dessus de ma bassesse ! ne me rejetez pas néanmoins pour mon indignité, pour mon néant , pour mes péchés ; mais regardant Jésus-Christ votre Fils en moi, agréez qu'en lui

(îUAPlTRE VI. 75

qu'avec lui et par lui j'aie l'honneur de vous «eiN if) de vous louer, de yous aimer, de vous edorer dans le lemps et dans l'éternité ; c'est, ô mon Dieu ! l'unique désir de mon cœur