M- 1 I "1 huius seculi

S enorgueillir de leurs richesses. piœcine non su

il semble que l'épitrc était finie au verset blimè saperc, 16; naais parce que saint Paul a beaucoup parlé contre l'amour des richesses, de peur qu'il ne paraisse avoir condamné les riches aussi-bien que l'avarice, il leur enseigne ici le bon usage qu'ils doivent faire de leurs biens.

Et premièrement il leur apprend quels vices ils doivent éviter : qu'ils ne s'élèvent pas en eux-mêmes et au-dessus des autres pour avoir plus de biens qu'eux ; l'orgueil est le ver des riches , dit saint Augustin.

Et qu'ils ne mettent pas leur con- neque speiare fiance en des biens incertains et péris- Jfar"n,^''° ''""" sables ;

Autre vice que produisent les richesses, une vaine et téméraire confiance en ce qui n'a pas de stabilité.

Mais qu'ils espèrent et mettent toute scdiuDeovivo, leur confiance en Dieu qui vit toujours.

Les richesses périssent bientôt , Dieu est éternel; les richesses sont mortes , inanimées, Dieu vit, voit, entend, reçoit et aide ceux qui recourent à lui ; c'est donc en Dieu qu'il favitse coufier, et non dans les richesses.

Et qui nous donne avec abondance 3"' P'^îstai no-

■* ^ . ^ ^ bisomniaabuii-

les choses nécessaires à la vie ; de ad fmen-

: dum :

76 I. èl'lTRC A TlMOïllÉE.

Et dont par conséquent la libéralité est inè Duisable , comme sa vie est sans bornes et sans diminution.

jS. lieiièage- ig. Commandez - leiii" de faire de

re , diviles fien , . • 1 • 1

m bonis operi- boiines actions ct de s''enricnir devant buei'e .^conimû- ^^^^ P^^i' Iciu's bonncs Œuvres , de donlucaie, iiQy libéralement aux pauvres , et de

faire part de leurs biens à ceux qui sont

dans le besoin ; 19. Thesaiiri- ig. De s'amasser des trésors de mé-

zaïe sibi fimda- •, 1 a . i^ 1

meniiimbomim *''l6s par Icurs aumoues , et par la de 111 futuniin , lit s'clablir un fondement solide pour l'a-

apprehendant ^ l^

vetaiD vjiain. vcuir , afin d'obtenir la vie éternelle.

I/Evangilc des riches est donc celui-ci •

De n'être point orgueilleux, de ne pas s'ap |)uycr sur leurs richesses , de n'élre pas durs ct insensibles pour les pauvres , de ne se pas rendre les propriétaires de leurs biens.

Mais d'être humbles en eux-mêmes, rcconnaissans envers Dieu, de se confier en lui, d'être tendres et libéraux pour les pauvres, et de communiquer par charité leurs biens à ceux qui sont dans rindigeuce.

S'ils gardent bien cet Evangile , ils s'amasseront de vraies ricliesses dans le Ciel, et des trésors éternels qui leur donneront droit à la véritable vie.

Les riches avares en mourant ne trouvent rien dans leurs mains, dit le Roi prophète.

Les riches miséricordieux trouvent de« tré sors éternels et un bonheur sans fin.

O sainte usure (jue de laire l'aumône !

CIIAPITnP. VI. ^y

20. 0 Timothce î gardez fidèlement 20. o Timole dépôt de la doctrine évaneéliqne qui !'-®^ ' ''^i'"'"-

^ ^ o 1 J tum custodi ,

VOUS a été confié.

La doctrine de l'Evangile est un dépôt que Jésns-Christ a confié aux évêques; conune donc le dépôt n'appartient pas au dépositaire, mais à celui qui le lui a déposé, ainsi la doctrine de l'Evangile n'est pas en propre aux prélats de l'Eglise, mais à Jésus-Christ.

Ils en sont les dépositaires, et non les propriétaires ; ils en sont les gardiens , et non les maîlres ou seigneurs : ils la doivent doue conserver , la défendre , et ne jamais souffrir qu elle soit le moins du monde altérée ou corrompue.

Telle est la loi du dépôt , et telle est l'obligation du dépositaire.

Et pour cet effet fuyez les nouveautés deviiam prof;<pro fanes des termes, et rejetez les vains "j*^ ^'"^""^ ""•

* . ' vitales , et op-

raisonnemens que vous opposent les hé- positiones fais!

'.• • 1 1.1 M L c . Homiiiis scieii-

retiques , qui s attribuent taussemcnt jj-g le nom de savans , sous prétexte d'une doctrine ,

21. Dont quelques-uns faisant prn- ar.Quaniqiiîfession, se sont détournés de la foi. tiampiomittcii-

tes , cuca fidein Sauil Jean Chrysostôme entend cela des excidenmt.

Gnosliques.

Que la grâce soit avec vous. Âin^n. Graiia tecum.

Amen.

78 I. fepÎTRS A TIMOTHÉK.

COROLLAIRE DE PIÉTÉ

En premier lieu.

Que les évêques , les pasteurs et le^ prêtres se souviennent qu'ils sont, à proportion de leurs dig\iités, débiteurs à tout le monde , aux grands et aux petits : ils sont le sel delà terre et la luitKtth.5,v. mière du monde.

Comme sel de la terre , ils doivent préserver tous les hommes de la corruption des mœurs ; comme lumière du monde , ils les doivent éclairer et les embraser; ils doivent aussi sanctifier les serviteurs elles esclaves parleurs /ers. i-2< discours et par leurs exemples.

Qu^'ils ne négligent donc personne , et quMls sanctifient les conditions les plus viles de la manière cjue le docteur des gentils nous le prescx'it.

En second lieu.

Que tout catholique, et particulièrement tout ministre de TEglise , fasse attention à ce que saint Pau) dit des héréliques aux versets 3 , 4 et 5 , afin de les fuir, et de se préserver de Pair contagieux qu'ils portent et répandent l^arlout