I. Si qno 1 1 . Afin que je parvienne, si je puis

resurrecd^ à la bicnhcureuse résurrcctiou avec lui. 1 , quae est C'est par les souffrances que Jésus-Christ nortiiis : gg|- gntré dans sa gloire; c'est par les souffrances qu'un chrétien entrera dans la gloire de Jésus-Christ.

CHAPITR£ n«. 25§

r 2. J'ai dit , si je puis , car je ne pré- lî.Nonquôd siime pas d être arrivé au terme de la i'"ja^^'''er'fe"perfection oîi j'aspire*, mais iV com's '"**""• «equor

r ' ^ '^ antem, si quo-

de toutes mes loices , pour tacher , en modo comprequelque sorte que ce soit , de parN'^nir e^mAr au but oii Jésus -Christ m'a destiné , «"ssnm à chris-

, , . lo Jesii,

lorsque me prenant, comme par la mam, il ma l'ait entrer dans la lice.

Quand il lui a apparu près de Damas.

i3. Non, mes frères, je ne me per- '3. Fraires ,

, ■,. . -, n ■ ego me non ar-

suacle pas a avon' attemt la perlée tion; b.iror compremais Tunique chose que je fais . c'est ''^°'''^^^; ^"

1 i } ' uum aulem ,

qu'oubliant ce qui est derrière moi , •i«i:eqi''Jemre-

, trosiint oblivis-

et m avançant vers ce qui est devant cens, ad eaveio

p,.^: qiiîKSunt priora

' txlendenstneip-

14. Je cours incessamment vers la snm , fin de la carrière , afin de remporter le „âi,im persVprix de la gloire éternelle à laquelle Dieu 'i""""' ^'^ '^'■^^'*

r y^ 1 ^ unasupernae vo-

m'a appelé par les mérites de Jésus- cationis Doi in

/-<i • . Christo Jesii.

Lhrist.

Saint Paul était tout occcupé du désir de sa perfection , c'était l'unique affaire qu'il avait dans l'esprit, et dont il ne détournait pas les yeux; et il y courait de toute sa force.

Que je suis éloigné de sa pratique ! Combien de fois m'oublié-je de ma fin ! Combien de fois m'arrive-t-il de m'arrêter à des bagatelles qui retardent ma course dans le chemin de perfection !

Détournez mes yeux , 0 Seigneur , afin fjuHis ne regardent vas ta vanité: vivifiez-

moi dans votre voie. Donnez-moi une foi vive des biens éternels, un ardent désir de les posséder; que cette foi , que ce désir occupent toute mon ame , et que le salut éternel soit nion unique affaire , à laquelle je m'applique tout entier.

i5 Oiiicum- ' ^' Pciisons doiic, tous tant que nous que ergè pei sommcs qui vouIons être parfaits , que

fccli sumuSt hoc

sentiemus:etsi nous sommes bien au-dessous du plus

?,:'ettTvX l^aut degré de la perfection ; que si, par

Deus reveiabit. une bonne opiiiion de vous - mêmes ,

vous n'en jugez pas ainsi , j'espère que

Dieu nous fera connaître la vérité , et

que vous changerez de sentiment.

Il est de l'homme parfait de ne pas se croire parfait , cela même est une perfection ; ce qui ne se contredit pas, puisque s'il est parfait en comparaison de quelques autres , il est imparfait en lui-même à raison de plusieurs degrés de perfection qui lui manquent i6. Venimta- i6. Cependant dcmeurons d"accord men ad quo.i jjj^jjg jgg connaissanccs que Dieu nous a

pervenimus , ut T

idem sapiamus: données , et conduisons-uous toujours

et ia eadem i i a ^ i i i • i

permaneamus selon la même règle de doctnne et de

régula. ^-^^

n.Tmiiaioies ^ 7 * ^^^ fi'èrcs , rcudez-vous mes imi-

mei estoie, fia- tateurs, et résfiez-vous sur ceux qui praires, et observa- . ^ . ^ . r

te eos qui ita tiqueut les cxcmples que je vous ai don-

ambulant, sicut r habetis formam •l*^'*'

nosiiam. Les apôtres étaient la règle et le mcdèle

des premiers chrétiens , et comme de» lois