Consolez-vous donc les uns les '?• iiaque
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autres dans le deuil de vos proches par vicem in verbis la représentation de ces vérités , afin '*''^que vous ne vous affligiez pas comme les gentils qui n'ont pas la même espérance que nous.
COROLLAIRE DE PIÉTÉ
En premier lieu.
Apprenons du premier verset que, dans la voie du salut , il ne faut jamais s'arrêter, mais toujours marcher, tou jours s'avancer dans la vertu; ne poin avancer , c'est reculer.
En second lieu.
Apprenons et imprimons si bien dans nos esprits ce qui est l'abrégé des com-
370 !• iPÎTRJi AUX ÏHESSALONICIENS.
mandemens de Dieu, que nous ne Toubliions jamais.
Hœc est voluntas Dei sanctificatio 'vestra.
La volonté de Dieu est que nous soyons saints , que nous fuyions le péché , que nous pratiquions la vertu.
En quelque état et de quelque condition que nous soyons , Dieu demande cela de nous. Voilà donc à quoi nous devons être toujours attentifs , ce que nous devons regarder comme la règle de notre vie , ce qui doit être l'objet de nos désirs et de nos prières.
Dieu veut toujours deux choses : que son nom soit sanctifié en nous , et que nous soyons sanctifiés en lui par Jésus- Christ.
Demandons-lui continuellement l'un et Tautre.
Que votre nom , ô mon Dieu ! soit sanctifié par nous et en nous , et que nous soyons sanctifiés en vous , de vous et par vous.
Afin que cela soit , ayons horreur de tout péché ; faisons , avec la grâce de Dieu , tout ce qui est bon , tout ce qui est saint.
CHAPITBE IV. 571
En troisième lieu.
Ne soyons pas moins attentifs à retenir et à pratiquer cette volonté spéciale de Dieu sur nous.
ffœc est voluntas Dei sanctijicatio vestra, ut ahstîneatis à fornicatione.
La volonté de Dieu est que vous soyez saints, et que vous fuyiez spécialement toute impureté. Ken
Dieu a particulièrement horreur de rimpureté. Noti permanebit Spiritui meus in homine , quia caro est : Mon Esprit ne demeurera pas avecThomme, parce qu'il est charnel.
Voyez au verset 8 trois énormilés qui rendent l'impureté spécialement haïssable à Dieu. Elle méprise Dieu, elle outrage Jésus - Christ , elle chasse le Saint-Esprit.
Dieu , au contraire , aime spécialement la pureté qui nous rend semblables à lui.
Dieu est esprit, ec Dieu est saint; et j)arce qu'il est esprit et saint , il veut que nous soyons spirituels et saints , et par conséquent purs et chastes.
La chasteté est dite spécialement ianctijication et sainteté ^ parce qu'elle
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rend rhomme angélique et divin ; au lieu que Timpureté le rend brutal et semblable aux bêtes.
Afin donc d'entrer dans la volonté spéciale de Dieu, ayons horreur de toute impureté , étudions-nous à nous sanctifier de plus en plus par la chasteté , purifiant de plus en plus notre esprit , notre cœur et notre corps.
E?i quatrième lieu.
Pénétrons bien l'article de notre fof que saint Paul nous explique depuis le verset 12 jusqu'à la fin du chapitre, el nous y trouverons une solide consolation , soit pour notre propre mort , soit pour la mort de nos proches et de nos amis.
La mort n'est qu'un passage à la vie éternelle.
La mort est un sommeil qui conduit au bonheur.
Un jour la parole toute-puissante de Dieu me réveillera de ce sommeil ; cette parole qui de rien a fait toutes choses , d'un peu de poussière me refera un corps glorieux conforme à celui de Jésus- Christ, afin qu'en corps et en ame je
