CHAPITRE
aux hommes , ou bien à Dieu. Et il se répond que s'il avait voulu plaire aux hoiTimes , il ne serait pas chrétien. p'ers. ic
Depuis le verset 1 1 jusqu'à la fin du chapitre , pour réfuter la calomnie que les faux apôtres avaient avancée contre lui , il prouve qu'il a reçu immédiatement de Jésus- Christ sa doctrine et sa mission.
Avant sa conversion , il persécutait les apôtres et l'Eglise de Jésus-ChriSt : il n'a rlonc alors rien appris ni des apôtres , râ d'aucun chrétien. n-ii.
Après sa conversion , il n'en a vu aucuii , pour en rien apprendre. iS-iy.
Mais instruit de Jésus - Christ même et rempli des dons du Saint-Esprit, il a cru , efc ensuite il a prêché partout.
I . Paul, apôtre établi, non par une as- ^ vmXns asemblée d'hommes, ni par aucun hom- postoius , non
,. , , , . ., ab hominibiis ,
me particulier, de quelque mente qu il neque per hosoit, mais par Je'sus- Christ même, ves- je's"fm ' ^chnssuscité, immortel, elorienx , assis à la f"™. «^ ^eum
^ • t T\' ^•, • ' 1 Twv Patrem , qui
droite de Uieu, et par rautorite durere suscitavit enm à éternel, qui a ressuscite Jésus-Christ, '"°'^"'^ = son Fils , qu'il a placé à sa droite , et à qui il a donné toute-puissance au Ciel et en la terre ;
Prélude très-convenable avi sujet de cette „.^ /
^ ' Fia , pratf,
épîlre , par laquelle saint Paul réfute d a- et anal. bord la calomnie des faux apôtres.
Il rejeté premièrement la fausse origine
8 ÉPÎTRE AUX CALATES.
qu'ils donnaient à son apostolat , vu qu'il n le tient ni de tous les apôtres ensemble , ni d'aucun d'eux en particulier , quel qu'il soit.
Il déclare ensuite la véritable source de son apostolat : c'est Jésus-Christ, Homme- Dieu , non plus mortel et vivant parmi les hommes , mais immoi'tel et vivant glorieux à la droite de Dieu son Père.
Et par conséquent c'est le Père éternel lui même qvii l'a fait apôtre.
Singulier avantage de son apostolat, qu'il fait ici connaître , non pour s'élever au-dessus des autres apôtres, mais pour détruire une calomnie qui a été la cause de la séduction des Galates.
