‹ Explication des Epitres de saint Paul, par une analyse qui découvre l'ordre et la liaison du texte, par une paraphrase qui expose en peu de mots la pensée de l'apôtre, par un commentaire avec des notes pour le dogme, pour la morale et pour les sentiments de piété (volume 3)Chapitre 320 sur 329 · CHAPITRE II. 4oi · texte numérisé non relu

CHAPITRE II. 4oi

se ce que l'antechrist fera publiquement et à force ouverte : celui-ci fera sa gloire d*être et de paraître impie ; ceux-là le sont, mais ne le veulent pas paraître.

Que les fidèles soient donc sur leurs tantùm ut qui erardes , et qu'ails conservent précieuse- *^"^' """«=, tement le trésor de la loi jusqua ce que mediofiat. la désertion arrive.

8. Alors paraîtra publiquement et en s. Et tune repropre personne cet insierne scélérat , ^^'^biiur iiie i-

* i * ^ " , niquus , quem

que notre Seigneur Jésus-Christ, après Dominus jesus

1 ' /• • 1 interficietspiri-

queiques années , lera mourir par le ,„ oris sui , et seul souffle de sa bouche, et le détrui- ^estruet lUus

^ ^ tratione adven-

ra , lui et ses partisans , du premier tûs sui eum : rayon de sa présence.

9. Ce séducteur ne sera pas plus tôt g^ Q^^-^^g ^^i arrivé que, par l'opération de Satan qui ^^^'^^tus se-

. ^1 ' r r ^ . fT <"undurn opéra»

lui prêtera toute sa puissance , il fera tionem satanae, toute sorte de faux miracles et de pro- te,«"s[gn^,"et diges trompeurs , dadbu? '"^°'

ic» Par lesquels il séduira et enga- ,0. Etiaom fifera dans Terreur et dans l'iniquité P'. sed"cUone

o . , . 1 /» iniquitatis us

ceux qui périssent par leur faute , parce qui pereunt ; qu'ils n'ont pas reçu Jésus -Chrit, la fa°tem'°veriia'iis vérité et la charité même , qui les aurait ion recepenmt

* utsalvi tien n t.

sauvés.

Jésus- Christ est vérité , Jésus - Christ est charité ; comnae vérité il a enseigné , il a éclairé ; mais les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière de la vérité Comme

charité , il nous a rachetés au prix de son sang : mais les hommes n'ont point aimé cet aimable Sauveur , et ils ont rejeté le prix de leur salut.

Hoc est judicium mii/ndi- Voilà le juste sujet de la condamnation du monde, ideô mjîtet illis C 'cst pour Cela , c'est en punition de nem er°oris^, ut ^^^^ incrédulité et de leur ingratitude , ciedantmenda- que Dieu leur enverra cet imposteur qui , par ses taux miracles et par tous ses enchantemens, leur persuadera Terreur, de sorte qu'ils donneront au mensonge la créance qu'ils ont refusée à la vérité.

O punition terrible du pécheur et du péché ! et d'autant plus terrible, que le pécheur la sent moins et la reçoit avec p'aisir puisque librement et volontairement il croit au mensonge pour sa perte éternelle.

Mon Dieu ! préservez- moi d'i m tel aveuglement , dévoilez mes yeux, et faites que je voie toujours la lumière de la vérité , que je l'aime , que je la suive , que je la pratique II. Ut judi- 1 1 . Et de là il paraîtra combien sont centur omnes inexcusables et avec combien de justice

qui non credi- j ■j v.

derunt veritati, seront Condamnés ceux qui , n'avdnt

sed coDsense- , . v t ' r^i ' i '

runt iniquiiati. p^s voulu ci'Oire a Jesus-tilirist , la vérité même, auront donné créance au plus scélérat et au plus grand imposteur du monde.

De sorte que la séductioon de l'antechrist V?, nuira qu'à ceux qui étaient déterminés à

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