Mais que nous apprend l'Ecri- 3o. Sedquid

r ■ -. r\ 1 dicit scii|)tura ?

ure sur ce lait r Que, par le comman- Ejice anciUam , lement de Dieu , Aear la servante, et ^' ^''"':" fj"' •

' o ' non enim haeres

smaël son fils, furent chassés de la erii films ancii-

1, 4 1 1 ,r ..1 -, lae cum filio li-

naison d Abraham , et qu Ismael n eut bei;n. )oint de part à Théritage promis à saac.

Ce qui signifiait que Id synagogue , et les uifsses enfans, seraient chassés de l'Eglise, [iii est la maison de Jésus-Christ et de Dieu.

Et voilà la principale application de la figure.

3 1 . Souvenons-nous donc , mes iVè- 3i. itaque,

1 ,• fratres , uon su-

'es , que nous autres chrétiens , nous mus anciiiœ file sommes pas les enfans de la svna- '"' ^^'*,.''^^'*'

r J qua liberiale

ogue , esclaves et assujettis aux céré- christus nos linonies de la loi , mais que nous somïics les enfans de l'Eglise , qui est ibre ; et c'est Jésus-Christ, qui, par sa nort et sa passion, nous a acquis cette iberté.

Conclusion de toute cette allégoi-ie, et qui ipprend aux Calâtes à persévérer constamnent dans cette liberté chrétienne , comme 1 dit au premier verset du chapitre suivant.

COROLLilKE DE PIETÉ,

Eii premier lieu.

n*".s versets 3, 4j 5 et 6 , apprei.- on$.

70 ÉPÎTRE AUX CALATES.

nous autres gentils, la grâce que Dieu nous a faite, par préférence aux juifs : ceux-ci n'ont été faits enfans majeurs qu'après une longue minorité, pendant^ laquelle ils ont été traités comme des esclaves; et nous, parle baptême, nous avons été faits enfans de Dieu , enfans, dis-je , libres et héritiers de Dieu , affranchis de tout esclavage.

Pour mieux reconnaître cette grâce, remarquez la religion en trois différons états : d'enfance , dans les juifs , de jeunesse, dans les chrétiens voyageurs, de perfection consommée , dans les bienheureux.

Cest une même religion en ces trois différens états. Elle commence dans le premier , elle est parfaite dans le second , elle est très -parfaite dans le troisième.

Nous tenons donc le milieu entre les juifs et les bienheureux ; avec cet avantage pour nous sur les juifs , que, sans| avoir passé par lenfance comme eux, nous avons été faits d'abord, par la régénération , enfans majeurs; nous a vons été revêtus de Jésus-Christ , animés de son Esprit , et nous pouvons

CHAPITRB IV. 71

dire confidemment à Dieu , comme lui :

^bba , Pater ^ mon Père • mon Père,

Quelle reconnaissance demande de nous cet honneur ineffable ?