CHAPITRE X. l4f

ils boivent dans les autres sacremens les eaux du Sauveur.

Nonobstant tant de faveurs accordées aux Juifs , presque tous ont péri dans le désert , deux seulement sont entrés dans la terre promise.

Que signifie cela ?

Saint Paul vous le dit.

Cela représente ce qui nous doit arriver, f'erf.

Cela leur est arrivé pour être la figure de ce qui se passera parmi nous. "•

Mon Dieu , faites-nous la grâce de si bien pénétrer cette vérité , que nous évitions le malheur dont elle nous menace !

Pour cet effet , évitons l'ingratitude des Juifs , soyons fidèles à Dieu , usons saintement des sacremens , correspondons à la grâce de Dieu ; suivons le c'aemin qu''elle nous marque par ses lumières , par ses ardeurs , par ses mouvemens.

En troisième lieu.

Pour la confirmation de notre foi , apprenons des versets 16 et 17 , quelle a été la foi de notre apôtre touchant la sainte Eucharistie.

lÔO I. ÉPÎTRE AUX CORINTHIENS.

Il croyait avec tant de certitude qu'elle est un sacrifice , qu'il se sert de cette vérité comme d'un principe indubitable du raisonnement qu'il fait pour prouver que manger des viandes immolées aux idoles , est participer aux sacrifices des idoles , et par conséquent ime idolàli'ic.

Parmi nous autres chrétiens , manger le pain eucharistique , boire le calice sacré , c'est nous unir et communiquer avec le corps et le sang de Jésus- Christ sacrifiés.

Parmi les Juifs , manger des victimes immolées , c'est participer au sacrifice qui a été fait , donc manger des viandes immolées aux idoles par les païens , c'est communiquer avec les idoles et les démons , c'est une idolâtrie.

Dans ce raisonnement , saint Paul suppose également un sacrifice parmi les chrétiens , parmi les juifs et parmi les païens , autrement il n^y aurait point de parifé.

Croyons donc avec saint PauJ que la sainte Eucharistie est im véritable sacrifice non sanglant , mais qui nous

CHAPITRK X. iSl

applique le sacrifice sanglant qui a cté offert sur l'autel de la croix.