‹ Explication des Epitres de saint Paul, par une analyse qui découvre l'ordre et la liaison du texte, par une paraphrase qui expose en peu de mots la pensée de l'apôtre, par un commentaire avec des notes pour le dogme, pour la morale et pour les sentiments de piété (volume 4)Chapitre 193 sur 394 · CHAPITRE XIV. 2 là · texte numérisé non relu

CHAPITRE XIV. 2 là

mais le prochain n'en est pas édifié , parce qu'ail ne l'entend pas.

Priez donc Dieu qu'avec le don des langues il vous donne aussi la grâce de l'interprétation , afin que vous soyez plus utile et pour exhorter et pour prier.

Les hérétiques, sur les versets i4 et 16 , condamnent la coutume de l'Eglise de célébrer l'office divin en latin , que la plupart n'entendent pas ; mais c'est abuser de ces versets.

Premièrement , parce qu'il n'y a pas de comparaison des prières et des bénédictions dont saint Paul parle ici , avec l'office divin qui se fait publiquement dans l'église. Saint Paul parle de certaines oraisons que quelques particuliers, doués du don des langues, récitaient, soit en particulier, soit en public; et parce que ces prières étaient nouvelles et~faites par des hommes particuliers, qiii pouvaient y mêler quelqvie chose de leur propre esprit, sans être toujours conduits par l'Esprit de Dieu, elles pouvaient, par conséquent, être sujettes à quelque erreur , et un homme sans science ne pouvait pas avec assurance y répondre Amen.

Il n'en est pas de même de l'office divin , qui est approuvé et reçu de l'Eglise , qui est proféré et chanté au nom de toute l'Eglise , et qui est très- assurément sans erreur, à qui on peut par conséquent répondre Amen , sans aucune ciainte.

En second lieu , saint Paul dans tout ce chapitre ne défend pas . mais au contraire permet expressément qu'on prie en langue

Sl6 I. ÈPÎTRE AUX CORINTHIENS.

étrangère , pourvu qu'on en fasse Tinterpré tation, et c'est ce qui est observé dans jjcglise , où l'on peut lire en langue vulgaire tout l'office divin , et où les pasteurs l'interprètent publiquement. C'est donc sans raison qu'on nous objecte la doctrine de saint Paul , qui est fidèlement observée dans l'Eglise. Voyez cela plus au long dans la Triple Exposition latine.

i8. Giatias i8. Poiir ce cjuî me regarde, je loue

ago Deo meo,T-w- i • i ^ . i i

qiiùd onmium iJieu de ce qiie je parle toutes les lanvesiium iiiigua g^jgg q,jg ygyg parlez , c'est un don de

Dieu et que j'estime beaucoup.

Ecdèsia^voio' ^9* ^^^^ j'aime mieux pouvoir dire quinque verba daus l'éelise quelque peu de paroles que qui.ut et aiios j'entende et que j'explique aux autres "dirSf P»»'- '«",'• instruction , que d'en proféverborum in rer un très-erand nombre dans une lan-

lingua. . ° ^ -..

gue inconnue a mes auditeurs.

Saint Paul, par son exemple , apprend aux ministres de Dieu ce qu'ils doivent souhaiter et faire , savoir , de bien entendre ce qu'ils veulent enseigner, et s'étudier à le dire clairement et en peu de paroles, ao. Fi ail es , 20. Mes frèrcs, conformez-vous à no-

nolite pueii el- .

iici sensibiis : tre jugement , et , pour cet eifet , ne vuii 65101^: sei'- soycz plus dorénavant comme desenfans sibiis aiitem qui ne juerent des choses crue par l'ap-

perfecli estote. ^ ' " . 11

parence ; mais comme des nommes sages , jugez-en par l'utilité , et par :onséquent préférez le doi? de la prophétie

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