C'est un conseil que je vous don- . i»-. Et con»i

^ ' , lium in hoc do :

ne , et je vous le donne parce qu il vous hoc enim vobis est utile; à vous, dis-je, qui n'avez pas no.S'.oîum faTêseulement commencé cette bonne œu- ^^ » «ed et veiie

,^ ,, , , . . cœpistis ab an-

vre , des 1 année passée , mais qui en no priore. avez formé le dessein de vous-mêmes ; et ainsi vous avez prévenu les Macédoniens , et par vos désirs , et par vos actions.

iio Achevez donc maintenant ce que n.Nuncve

r i\ I ^ rô et facto per

vous avez commence des lors, ahn cjue, Ccite.ut quèmcomme vous avez été prompts à le vou- admodùm

. ri promptus est a-

loir , vous le soyez aussi à l'exécuter , nimus voiumachacun de vous selon ses moyens. perficiendi ex

368 II. Él'lTRli AUX CORINTHIENS.

eo quod habe- j ^ . Car lorsqu'un homme a une bon la.sienimvo- ne volonté , ct qu'il fait selon son pou

lunlas prompta • tv . i ^ ..

esisecundùmid voir, Uieu acccpte sa volonté, et ne lU: quodhabet.ac- jgjj^jjj^jç point cc qu'il n'a pas et ce

cepta est , non r i r

secundùm id qu'il ne peut pas.

quod non ha- r\- 11 1 1 • j

lie, Dieu reiçarde le cœur plus que la main de

celui qui l'ait rauinône, parce que c'est la charité qui en fait le mérite.

Si donc vous le pouvez , donnez , dit saint Augustin ; si vous ne le pouvez pas, ayez-en la volonté , et faites-la paraître au pauvre , par votre compassion et par vos manières tendres et honnêtes ; Dieu couronne la bonne volonté, quand il ne trouve pas en nous le pouvoir : que personne donc ne dise , pour s'excuser , je n'ai rien ; l'aumône se tire du cœur plus que de la bourse.

i3.Nonenim 1 3. Car je ne prétends pas vous por-

ut aliis sit re- . V p . -, a .11

raissio , vobis ter a lau^e des aumônes en telle quanautem tiibuia- ^jj^ „yg |gg pauvres , enHchis par vos

lie : sed ex œ- ^ ' 1 ^ r ^ ' i

juaiitate. richesses, vivent à leur aise, et que vous soyez incommodés ; mais je souhaiterais établir entre vous et eux une espèce d'égalité , c'est-à-dire :