CHAPITRE VII

ANALYSE

Saint Pa€l résout en ce chapitre piusieins doutes qui lui avaient été proposés par les Corinthiens touchant le mariage, le veuvage et la virginité.

Premier doute. Si l'usage du mariage est permis à un homme régénéré par le Saint- Esprit.

Réponse. Il ser ît mieux de s'en abstenir; toutefois que les mariés, pour éviter l'impureté , continuent de demeurer ensemble . qu'ils se rendent le devoir , qu'ils ne se séparent que d'un consentement mutuel, pour un temps , afin de s'appliqvier avec plus de pureté et de ferveur à l'oraison ; après quoi, qu'ils retournent ensemble , pour vivre comme auparavant : ce que saint Paul accorde par indulgence . mais qu'il ne commande pas ; car il voudrait , s'il était possible , que tous se continssent comme lui. f'e't. t.-*}

Second doute. S'il est expédient aux nonmariés et au veufs de se marier.

Réponse. Il serait plus à propos qu'ils demeurassent dans le célibat : si pourtant ils n'ont pas le don de continence , qu'ils se marient iJ 9'

Troisième doute. Si le divorce est permis.

Réponse. Le mariage est indissoluble par le commandement de Jésus-Christ ; par conséquent, que les personnes mariées, ou dfv

86 I. ÉPÎTKB AUX CORINTHIENS.

meurent ensemble , ou , si elles se séparent y ers lo, 1 1 qu'elles gardent le célibat.

Quatrième doute. Si le mariage d'une personne fidèle avec une infidèle est aussi indissoluble.

Réponse. L'Apôtre distingue . 'A la personne infidèle vit paisiblement avec la personne fidèle , et consent de demeurer avec elle, que la personne fidèle ne se sépare pas, parce qu'il y a lieu d'espérer <}ue l'infidèle se convertira , et que leurs enlans seront sanc-

^jj j, tifiés. Mais si l'infidèle se sépare le premier, qu'on le laisse aller, et que la {)ersonne fidèle demeure libre. Qu'en cela pourtant on consulte Dieu , et que chacun fasse ce que Dieu

iS-j?. lui inspirera. *

Saint Paul passe aux autres états, et veut,

autant que la religion le souffrira, que cha-