En troisième lieu , vous me de- 10. lisautem

mandez si le divorce est permis parmi J'^"^,^'^'';

les chrétiens. praecipio (non

, , - .^ . ego, sed Domi-

Je reponds, non de moi même, mais nus) uxorem à de la part de Jésus-Christ, qu'il est dé- fereT '^'''" fendu : que la femme ne se sépare donc

pas d'avec son mari , ni le mari d'avec sa femme .

Entendez la clause ajoutée par Notre-Seigneur, dans l'Evangile : Si ce li'est pour adutttre. Laquelle clause s'entend égalenienl du mari et de la femme.

ïï. Quod si II- Que si , pour quelque raison, il^ discesseiii, ma- gg séparent , qu'ils demeurent dans le

nereiiimiplam , t ^ \

aiit viro suore- célibat , OU qu'ils sc réconcilient et re-

conciliari. Et . . i i

viruxoiein non toumcnt ensemble.

dimiltat, .

12. Nam e:e- 12. Four cc qui cst dcs auti'cs matens ego dico , ^,-^^^ c'est-à-dire , de ceux qui sont de

non Dominus. . . , . . \ ,

Si quis fraiei différente religion , lun chrétien, l'au-

iixorein habel •• t^t . c • • • .

infideiein , et lie paicu , IMotrcoeigneur n en a point haec consentit p^j-j^î • mais moi ïc Icur dis que si un

habitare cum r ' > M

iiio, non dimit- chrétien a épousé une femme idolâtre , laquelle consente de demeurer avec lui, qu'il ne la quitte pas.

i3.Etsi(|ua i3. Tout de même, si une femme

muiier iideiis chrétienne a épousé un homme idolà-

habet virum m- i ^

lideiem , et hic trc qui cousent dc vivre paisiblement

consentit liabi- ,. , ,, , ,,

tare cu.m iiia , avcc elle, qu elle ne se sépare pas d avec

non dimiltat vi- 1. * mm.

i4. sanctiii- i4' ^^t Cela pourdeux raisons : raïus est enim j^^ première , c'est que le mari infi-

vir inlidelis per ,,, . /, i /«

miiiierem lide- dclc cst commc sanctifié par la femme ficTtàeVmuiie.' ^^^le ; il y a lieu d'espérer qu'elle le infideiis pei VI- sanctifiera : et la femme infidèle est

rum lidelem :

aiioqui» (iiii commc sanctifiée par son mari fidèle; il