CHAPITRE I

en Jésus-Christ, quil v a des contesta- "■ , ''"' *""' lions et des divisions parmi vous. coniemiones

sunl inler vos.

1 2 . Je vais vous répéter ce qu'on m'a "• Hoc an rapporte de vous. Moi, ditl un , je suis imusquisciue disciple de Paul ; moi, dit un autre, je vesiiûm dica :

. . ' . . . ï^o" fiuidein

suis disciple d'ApoUo ; moi, dit un troi- sum Panii : ego

• \ • • T • 1 1 T»' • aulein Apollo :

sieme , je suis disciple de rierre; moi , ego veio cedit sagement un quatrième , je suis à P|'*.-^°°^"''^"' Jésus -Chris t.

C'est ainsi que tous devaient dire : et saint Paul reprend les autres de ce qu'au lieu de s'attacher à Jésus-Christ , la source de la gi'àce, ils s'attachaient à ses ministres, qui n'en sont que les canauv.

Il reprend donc les Corinthiens de ce qu'ils se glorifient dans les hommes, et il les conjure par le saint et adorable nom de Jésus , de ne se glorifier qu'en ce nom , et de dire tous la même chose, savoir, je suis chrétien je suis à Jésus-Christ.

i3. Quoi donc , Jésus-Christ est- il i3. Divi;..: divisé ou multiplié parmi vous .'* Paul ^fj^^mqnij^pay! est-il Jésus-Christ ? Apollo est-il Jésus- '"^ cruciiiviis tihrist .'^ rierre est-il Jesus-Lhrist .^ aut in nomine

Est-ce Paul qui a été crucifié pour f^/^fp ^''^''^ vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés.

Il faut appliquer les mêmes demandes à Apollo et h Pierre.

Par ces propositions absurdes et impies, gaint Paul veut faire connaître aux Corin-

12 I. JiPÎlRK AUX COniNTHIENS.

thicns l'absurdité et le hlasplioine de leurs discours ;^'6 suis à Paul, je suis à Pierre , *tc. ce qui semble supposer plusieurs Jésusoluist.

Et il leur laisse à conclure que comme il n*y a qu'un Jésus-Christ qui a été crucifié pour nous , et au nom de qui nous avons été baptisés, de même il n'y a qu*un maître et qu'un docteur en qui nous devions nous glorifier, et dont nous devions porter le nom.

Par là saint Paul, le parfait amateur de Jésus - Christ et de l'unité de son Eglise étouffe toutes les partialités , factions , divisions dans \'Eglise. Il veut que tous les fidèles tirent 'eir nom et leur gloire seulement de Jésus-Christ. Comme Jésus-Christ seul est mort pour nous, ainsi nous devons nous glorifier en Jésus-Christ seul.

Par là saint Paul instiniit tous les docteurs, directeurs , maîtres de la vie spirituelle , de conduire les âmes à Jésus-Christ , le Maître des maîtres, mais de ne les pas attirer et attacher à eux , de ne pas souffrir qu'elles se glorifient en leur nom et en leur personne.

Par là saint Paul apprend à toutes les âmes fidèles d'honorer leurs directeurs comme ministres de Jésus-Christ ; mais il leur défend de s'attacher superstitieusement à eux , de se glorifier en eux comme s'ils étaient Jésus- Christ même , de peiv qu'on ne leur dise Divisus est Christus ^ Y a-t-il donc plusieurs Jésus-Christ?

..o'^^^qùàd 14. -Te bénis Die-.i de ce que je n^ai