CHAPITRE VIII. 1 1 I

oi'i^ueilleiix , cl par conséquent est inutile , et même nuisible à celui qui Ta , et aux autres qu''il scandalise. C'est une science de démons.

Cetle sorte de savans est seniblahle aux sages on magiciens d'Egypte qui , à cause des tumeurs et ulcères dont Dieu les avait châtiés , ne pouvaient paraître et étaient inutiles h eux-mêmes ^''^- ^^od.

' 9. ir , e/ Trip.

et aux autres. 'exi>

En second lieu.

Qu'ils apprennent du versets , qu'au fonlraire , la science jointe à la charité est très-ulile , et au savant qui la possède , et aux autres. Dieu aime un tel docteur. Le Père éternel se plaît dans le Verbe divin , qui est avec lui le principe de la production du Saint-Esprit.

On peut dire de même , en quelque manière, que Dieu se plaît dans un savant , qui , par sa science , excite les autres à l'amour divin , et produit avec Dieu le Saint-Esprit dans leurs cœurs.

Mon Dieu , donnez-moi votre amour, (jue je puisse le communiquer aux autres , que j'aie le bonheur de vous pîaire !

En troisième lieu.

Que les mêmes savans apprennent du

112 I. ÉPÎTRK AUX CORINTHIENS.

verset 2 la bonne manière de savoir sans enflure , avec humilité , sans scan dale , avec édification. L'humilité, la 3 charité , sont donc les deux qualités de ^ ia bonne science.

Pour avoir Tune et l'autre , souvenez-vous continuellement du principe et de la fin de la science.

Son principe , c'est Dieu , le Père des lumières , de qui vient toute lumière et de cetle vérité bien pénétrée vient riiumilité. Qu'avez - vous que voi n'ayez reçu i* Si vous Vàvez reçu , pour-, quoi vous en glorifiez-vous ?

Sa fin , c'est la gloire de Dieu , le salut du prochain. De là doit naîtd l'exercice de la charité : la science n< vous a pas été donnée pour vous seulement , mais pour l'édification des autres. Que votre lumière luise donc devant les hommes.

Il en est des savans comme des riches ; ceux-ci ne sont pas les maîtres de leurs richesses ; ils n'en sont que les dépositaires : ainsi les savans ne sont pas les propriétaires de leur science , ils en sont les dépositaires; elle leur est donnée pour les autres, ils la doivent com-