CHAPITRE IX

Isaïe leur a prédit avec assurance qu^ui lem clamât pro fort petit nombre se convertirait à la n^^^^^^'.fj' ^|Jfi^! foi , en disant : Quoiciuc le nombre des mm'isiaei tan-

j ,f. , l'i l'i 11 (Hiamaiena ma-

Israélites charnels égale celui du sable ris , reiiquiîe de la mer, il n'y en aura que lort peu '^'""^ ''^"'• de sauvés dans ce grand nombre.

28. Parce que Dieu fera avec justice 28. veiom. ce qu'il a prédit , en réduisant à un très- *^'"™ consum-

T r ' mans, et abre-

pctit nombre les Israélites qu'il sauvera, vians in œqui-

tate : quia ver-

29. De sorle ,,,,e , comme Isaïe l'n tZ^'S^ prédit aussi, si le Seigneur des armées, ^"P^'" 'enam:

, , . ^ ^ . 29. Et siciil

par sa miséricorde , ne nous avait laissé pnedixit isai;is: quelque reste de notre race , nous eus- J^Soih ""relisions été semblables à ceux de Sodome fi"'sstt noiiis

-. ^ I . , . semen , sicul

et de Gomorrhe , qui périrent tous sans Sodoina lani

P\rpntinn essenuis, el si-

exception. ç,,j Gomonha

Admirons ici en même i^^mps et la justice slmiles iui<sect la miséricorde de Dieu : sa justice terrible '""*' dans le mépris et l'abandon de tant d'Israélites ; sa miséricorde vraiment ineffable dans la conservation de quelques-uns qui ont été les moyens du salut de tout le monde.

Qui ne craindra , voyant un si pelit nombre de sauvés dans un si grand peuple , autrefois si chéri de Dieu et prévenu de tant de faveurs ?

Mais qui est le chrétien qui n'espérera en voyant que, par une miséricorde ineffable de Dieu , il a été , par préférence à tant d'autres, appelé au christianisme ?

Rendez-en des actions de grâces immor-

lyO ÉPÎTRE AUX ROMAINS.

telles à Dieu : soyez fidèles à voire vocation espérez eu sa miséricorde.

3o. Quid er- 3o. Que conclurons-iious de tout ce go diiemus ? discouis? Ce cfui est vrai , et ce que i'a-

Quod {;eiites , ^ .

qu;e non secta- yais à VOUS prouvcr ; savoii' , quc les

bantur jusiiti- ., . , , ,, .

am, apprebeii- gcnlils , qui lie soiit pas de la race d Aderuni jnsu- J^j-aham , et ciui ne clierchaient et ne

tiam : justitiam ' i

auiem qvise ex connaissaient pas même la justice par laquelle ils devaient être adoptés pour enfans de Dieu , mais qui , au contraire , s'abandonnaient à toutes sortes de péchés , ont néanmoins embrassé la justice; j'entends la justice que Dieu donne par la foi , qui en est le principe : il. Israël ve- 3 1 . Au coulrairc , la plupart des IsgemlusUtiœjii l'aélilcs , Ics enfaus dAl)raham selon la legem jusiiiiae chair , Gardant la foi de Moïse , qui

non peivenit. i • i ■ ^ ^ • .

conduit comme par la main a la justice et à Jésus-Christ , l'auteur de la justice , ne sont pas parvenus h la véritable justice.

3î. Quare ? 32. Pourquoi cela ? Premièrement ^e^'^sed" qua^i po^^i^'q^oi Ics gcnlils out-ilsété justifiés.'^ ex operibus : C'est qu'ils Ont ci'u CH Jésus-Christ. En second lieu , pourquoi les juifs ont-ils été rejetés de la justice et du salut ? C'est qu'ils n'ont pas voulu croire en Jésus-Christ ; au lieu ae chercher la justice par la foi , qui en est le seul che •

chapube IX. 191

min , ils ont voulu l'acquérir par les œuvres , pour lesquelles ils se sont enorgueillis ; de sorte que , aveuglés parleur orgueil , ils se sont heurtés contre Je- oftenderunt »• sus- Christ crucifié , comme contre une "J[" '" lapidem pierre de scandale ; et , blessés de son humilité , ils ne l'ont pas reconnu pour le Messie.