CHAPITRE I

commissent; coupables par conséquent ciunt, sedeiiam en eux-mêmes , et coupables dans les facienlS'""' autres , dont ils étaient les chefs et les

conducteurs.

Bien loin donc que la philosophie les ait justifiés, elle les a rendus plus criminels que les autres.

Apprenez de ce dernier verset que celui qui consent aux péchés griefs des autres , et qui ne les en corrige pas quand il y est obligé , pèche mortellement et est coupable de la mort éternelle.

Il y a deux sortes de corrections : la fraternelle , qui tend à l'amendement de nos frères, à laquelle tous sont obligés , eu égard au temps, au lieu et aux autres circonstances; une autre., qui est ordonnée non-seulement Jour l'amendement du pécheur, mais de plus jour le bien public : et cette correction re- :arde les supérieurs.

Or , il y a cette différence entre l'une et autre , que l'obligation de la correction fraernelle cesse quand il n'y a pas lieu d'espéer l'amen cfemen t , qui en est la fin. Il n'en st pas de même de l'autre correction ; elle blige toujours le supérieur, quoiqu'il n'y it point d'espérance d'amendement, parce u*elle est ordonnée pour le bien public qa'il oit procurer par la correction et îe cb Jitilent.

Combien de supérieurs pèchent à la maîère des philosophes , et par conséquent par' lîtront devant Dieu chargés des péchés de iOrs sujets qu'ils n'ont pas corrigés ! ils sont ensés avoir approuvé ce qu'ils n'ont pas re-

28 épItre aux romains.

pris, et avoir permis ce qu'ils n'ont pas arrêté par la correction et le chàlimenl, parce que leur office les oblige à l'un et à l'aulre.

COROLLAIRE DE PIÉTÉ

En premier lieu.

A Texemple de saint Paul , apprenons à mettre notre première et principale gloire clans la qualité de servira. I. teurs de Jésus-Christ , ou de chrétiens.

De sa doctrine , apprenons la gloire

incomparable que nous procure cette

qualité bien remplie ; elle nous fait les

bien-aimés , les chéris , les amis de

;. Dieu.

Apprenons enfin ce qu'il faut faire

pour bien remplir cette qualité , ou ce

que c''est d'être chrétien réellement et

de fait ; c'est croire à Jésus-Christ et