‹ Explication des Epitres de saint Paul, par une analyse qui découvre l'ordre et la liaison du texte, par une paraphrase qui expose en peu de mots la pensée de l'apôtre, par un commentaire avec des notes pour le dogme, pour la morale et pour les sentiments de piétéChapitre 32 sur 224 · CHAPITRE I. 5l · texte numérisé non relu

CHAPITRE I. 5l

connaissances. Que la foi rogne Icllement clans nos âmes , que nous lu": soyons parfaitement soumis cl obéis sans.

Eji troisième lieu.

Que la punition des philosophes soit notre instruction.

Que les savans apprennent donc :

1 .0 combien il importe de bien user de la science; c'est un don de Dieu. Elle doit nous conduire aussi naturellement à Dieu , que le rayon nous mène au soleil , afin de le réve'rer , afin de nous anéantir en sa présence , afin de le servir. Voyez les trois effets que doit pro- ^'"^. induire la science au verset 2 5, et voyez si elle les produit en vous.

2 .o Combien il est dangereux d'abu ser de la science! Voyez au verset 2 3 les trois effets pernicieux que cet abus a produits dans les philosophes , et tremblez de peur qu'il ne les produise en vous.

3.0 Combien il est terrible d'oublier Dieu , de le négliger , de l'abandonner et d'en être ensuite abandonné , puisque , comme nous le voyons par la malice consommée des philosophes , il n'y

3* ÈPÎTRE AUX ROMAINS.

a point de débordement dont un homme abandonné à soi-même ne soit capable ; il se roule de péchés en péchés , de péchés connus et ordinaires en péchés nouveaux et inconnus , jusqu 'à ce qu'il soit enfin précipité dans l'enfer , le centre de tous les péchés aussi-bien que de toutes les misères.

Que notre premier et plus grand soin soit donc de penser à Dieu , de Taimer , de Tadorer, de le servir, et de le prier qu'il ne nous abandonne jamais.

PRATIQUE

Pour vous faciliter l'exercice de la foi , qui est le principe de la justice de Dieu , la vie de nos âmes ,

Considérez Jésus-Christ sur la croix , y versant son sang pour notre salut , comme la vie et la source de la vie.

Considérez la foi comme un canal par lequel la vie de la grâce coule du cœur de Jésus-Christ dans le cœur des fidèles.

Ensuite unissez-vous par ce canal au cœur sacré de Jésus-Christ , afin d'y ouiser la vie dans sa source.

Demeurez toujours , s'il est possible , uni à ce sacré cœur , à la source de la

CHApiTr.E r. S5

vie, afin d'attirer toujours la vie en votre cœur et de vivre toujours de la vie de Jt?sus-Clirist.

0 source de vie , donnez-moi la vie !

ô cœur sacré de mon divin Sauveur , faites coul'ir votre vie dans mon cœur ! Je crois en vous , j''espère en vous , je mets toute ma confiance en vous

Maison d'Israël, chrétiens, vérita- Ezecfi.iB, blés Israélites, pourquoi mourez-vous? *"""'' **" * pourquoi languissez-vous ? qu^ a-t-il de plus aisé pour vous que de ne pas mourir? Retournez-vous , regardez Jésus-Christ , croyez en lui , et vous vivrez.

Comme Moïse , pour guérir le peuple juif mordu des serpens , éleva un serpent d'airain sur une croix , de même Dieu , pour vous guérir de la morsure du serpent infernal, c'est-à-dire du péché , a élevé son Fils sur la croix , afin c[ue quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. C'est Jésus-Christ lui-même qui nous apprend cette consolante vérité. /oa-j. Sio

Qu'avez-vous donc à faire en quelque état que vous soyez ? Regardez Jésus-Christ crucifié , croyez en Jésus*

Christ crucifié, et vous ne périrez pas, mais vous aurez la vie éternelle.

Etes-vous donc mort par le péché ?

regardez par la foi Jésus-Christ cruciîé pour nos péchés , et sa mort sera rotre vie.

Etes-vous faible et languissant des ^ infirmités du péché ? regardez Jésus- \ Christ languissant et agonisant sur la \ croix pour vos péchés , et vous serez 1 guéri par ses plaies et ses langueurs, j

Vivez - vous de la vie de la grâce ? regardez Jésus-Christ , la source de la vie, et vous aurez une vie plus abon- : dante.

Divin Jésus , Fils du Dieu vivant , je ■ crois que vous êtes la vie , la résurrection et la source de la vie ; donnez-moi donc la vie , soufflez sur mon ame , qui croit en vous, Tesprit de la vie ; donnezmoi votre grâce en telle abondance , qu'acné soit en moi une source vive qui reîaillisse jusque dans la vie éternelle.

CHAriinE II.

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