Le docteur des i^norans , le mai- 20. Erudito

rem insipienum , masis-

tre des enfans ou des simples ; en un ti

habentem for-

mol , vous vous persuadez avoir dans 'rummfantnim,

Htam scientiœ la loi la règle de la science et de la vélege!*"'^*" '" rite , et par conséquent pouvoir par son

moyen prescrire aux autres des règles

d'une bonne conduite.

Par le moyen des vérités de l'Evangile, un chrétien peut assurément éclairer les aveugles et être le docteur des ignorans.

al. Qui ergo 2 I . Mais , liélas ! toulc cette science fèîlm,mnondo:"e sc termine qu'à vous rendre plus ces : qui praîdi- coupablc dcvant Dicu ; puisque vous,

cas non turaii- . »^ i i i,

diiin , fuiaris : qui donnez aux autres des leçons d une bonne vie , ne les pratiquez pas , et par conséquent ne vous enseignez pas vousmême : vous prêchez qu'il ne faut pas dérober , et vous-même vous dérobez.

2î. Quidicis 22. Vous ditcs qu'il faut éviter l'anon mœchan- i i.r , i .,

dum , niœciia- tlulterc , ct VOUS le commcttcz ; vous ns:quiabomi- j^yg^ horreu^ clcs idolcs , et vous faites

nans idola , sa- , ^ '

criiegiumfacis : des sacrilégcs Contre le culte du vrai Dieu.

23. Qui in le- aS. Vous VOUS glorifiez d'avoir rcçu per prœvarica- ^^ loi dc Dicu , et par VOS prévarications tionemiegisDe-yQyg déshonorcz Dicu , l'autcur de la

uni inbonoras.

loi.

24. ( Nomen 2^. Quc cc nc soit pas moi , mais ^orbia^iema- ïsaïe , qui VOUS en fasse le reproche, tur inier geii- Par les désordrcs de votre vie , vous êtes

tes, sicut scrip- ^T^• lll l'

uimest) is.53, cause que le nom de liieu est masphe-