Très-assurément il n'a pas été jus- 2. Si enîm

,• n ' 1 Abraham ex o-

tihe par les œuvres. p„,i,3„3 j^^,;,-.

talus est , COMMMENTAIRE.

11 faut entendre par les œuvres qui ont précédé sa foi , ou par les œuvres destituées de foi , sans laquelle il est impossible de plaire à Dieu.

Car si Abraham avait été justifié de i,abet gionam , la sorte , il n'aurait eu qu'une justice ^e„„"°" ^^^^ extérieure , et il n'en aurait de la glone que devant les hommes , qui voient seulement le dehors ; mais il n'en aurait

7 a épItru aux nOMAlNS.

pas devant Dieu , qui voit et estime principalement Tesprit et le cœur, et ne considère les œuvres extérieures que par rapport au cœur : or il est certain qu'Abraham a été justifié devant Dieu : il ne Ta donc pas été seulement par ses œuvres , mais principalement par la foi.

Imprimez profondément en votre esprit le principe de ce raisonnement de saint Paul , et ne l'oubliez jamais. Dieu , qui est esprit , voit et considère principalement l'esprit, le cœur, la foi, l'afleclion de celui qui agit, et il ne considère les actions extérieures que par rapport à la foi, à l'intention, à l'amour qui les anime.

Donc, avant toutes choses, j'aurai soin

de mon intérieur, d'avoir toujours pour Dieu

de grands sentimens d'estime, de respect,