CONCLUSION DE TOUS CES ARTICLES

Le principe de la sainte indifférence n'est que le désintéressement de l'amour. Les épreuves n'en sont que la purification. L'abandon n'est que son exercice dans les épreuves. La desappropriation des vertus n'est 27 1 1 que le dépouillement de toute complaisance, de toute consolation, et de tout interest propre dans l'exercice des vertus par le pur amour. La contemplation pure et directe n'est qne l'exercice simple de cet amour réduit à un seul motif. La Contemplation passive n'est que la pure Contemplation sans activité ou empressement. L'état passif, soit dans les teins bornez de Contemplation pure et directe, soit dans les intervalles où l'on ne contemple pas, n'exclut ni L'action réelle ni les actes successifs de la volonté, ni la distinction spécifique des vertus par rapport à 272 leurs objets propres ; mais seulement la simple activité ou inquiétude intéressée : c'est un exercice pai-

[270]... Articles.

La sainte indifférence...

[271] amour. La contemplation n'est que.

sible de l'Oraison et des vertus par le pur amour. La transformation et l'union la plus essentielle ou immédiate n'est que l'habitude de ce pur amour qui fait luy seul toute la vie intérieure, et qui devient alors l'unique principe de tous les actes délibérez et méritoires ; mais cet état habituel n'est jamais ni inamissible ni fixe ni invariable Verus amor recli, comme dit saint Léon, habel in se apostolicas auctoritateset canonicas sanctiones.

[272] principe et l'unique motif de tous... ... habituel n'est jamais ni fixe, ni invariable, ni inamissible : verus...