TRINITE. — DÉMON
Mythologie indoue. — Brahm (Dieu) est l'être par excel lence. Il existe de toute éternité par lui-même. Il n'est limité ni par le temps ni par l'espace. Il est l'âme du monde , l'âme de chaque être en particulier. L'univers vient de lui , subsiste en lui et retournera en lui. Sa volonté est en toute chose; elle se révèle dans la création, dans la conservation et dans la destruction , par l'intermédiaire de ses trois émanations, Brahma, Vishnou et Siva. Brahma a tout créé, et, dans ce tout, des demi-dieux, dont une partie s'est révoltée contre lui. Par un sacrifice dont lui seul était capable, Yishnou, entres autres incarnations, s'est soumis, sous le nom de Chrishna, a toutes les faiblesses de l'humanité, a toutes ses misères et à une mort cruelle pour abattre l'empire du mal, relever l'empire du bien et sauver la terre d'une perte certaine. Siva préside a toutes les transformations, destructions et reproductions.
On appelle Trimourti la Trinité indoue, composée de Brahma, Vishnou et Siva.
Mythologie égyptienne. — Il existe un esprit éternel, irrévélé, absolu, incorporel, immuable, infini.
Des ténèbres étaient répandues sur un abîme plein d'eau; il y résidait.
Soudain brilla une lumière sacrée : c'était Knef, émanation mâle et femelle du grand Esprit. Un grand mou-
vement se fit dans les eaux; il en sortit une voix appelée Neith, verbe, laquelle s'unit à Knef, et cette union produisit le Dieu du feu et de la vie , Phta. Celui-ci créa le ciel , la terre, puis le soleil (Osiris) et la lune (Isis).
Knef, Neith et Phta forment la Trinité égyptienne qui se composait , a Thèbes , de Ammon Cnoufis, père ou esprit, Mouth, mère ou matière, Knous, enfant. Il y a un génie du mal : Typhon.
Mythologie étrusque. — Dina, lumière, principe mâle ; Cupra, matière, principe femelle ; Memfra, verbe.
Ainsi cette Trinité que nous adorons sans pouvoir nous l'expliquer, dans les trois personnes du Père, du Fils et du Saint-Esprit, voilà trois peuples d'une civilisation antérieure a la Grèce qui l'avaient sous d'autres dénominations , ainsi que notre création et notre démon. Seulement il n'y avait pas Création, mais Émanation.
La Trinité est figurée par un triangle, parce qu'il n'est pas possible de faire un corps avec moins de trois côtés.