LES ARMÉNIENS

Les Arméniens., convertis au christianisme par saint Grégoire, surnommé lTlluminateur, sous le pontificat de saint Sylvestre, restèrent attachés à l'Église romaine pendant deux siècles. lis

(1) Votum sacrainenti, Deo ita miserante, rei ipsius vices gerit, ac idem praestat, quanquam non eodera modo. Yotuni enim sarramenti non agit ex opère operato, sicut sacramentum, sed ex opère duntaxat operantis, et gratia quae infanditur, proprie sacramentuiis non est. (Vattolus,t, m, p. 256.)

(2) Probet autem seipsum liomo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat. (1 Cor., xi, 28.) — Conc. ïrid., sess. xui. cap. vu.).

(3) Praeceptum divinum confessionis sucramentalis obUgat per acci- Qtns, cum quis \ult suscipere sacramentum, aat in statum gratiee se constituera débet. (Scbolliner, de Pœuit., p. 222.)

devinrent schismatiques vers l'an 520, sous le patriarcat de Niereès. La pratique de la confession s'est conservée parmi eux; /oici la formule d'absolution dont ils se servent : « Que Dieu, >jui a de l'amour pour les hommes, vous fasse miséricorde; iju'il vous accorde le pardon des péchés que vous avez confessés et de ceux que vous avez oubliés ; et moi, par l'autorité que me donne l'ordre sacerdotal, selon les divines paroles : Tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel, avec les mêaies paroles je vous absous de tous les péchés que vous avez commis, par pensées, paroles et œuvres; au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit. »

HEUREUX EFFETS DE l' ABSOLUTION.

Un homme était tombé dans un crime énorme, et quoique bourrelé de remords il croupit dix ans dans ce déplorable état, n'ayant pas le courage d'aller à confesse. 11 voyait l'enfer ouvert sous ses pieds et séchait sur terre, ne pouvant ni manger, ni boire, ni dormir. Dieu, qui avait sur lui des desseins de miséricorde, permit qu'il se rencontrât, chemin faisant, en la compagnie d'un bon prêtre qui lui parla des grands biens de la confession et de la reconnaissance que nous devons à Jésus- Christ pour l'institution du sacrement par lequel nos péchés nous sont pardonnes. Ce pécheur, en l'entendant, ne put retenir certains soupirs qui trahirent le trouble de sa conscience. L'homme de Dieu s'en aperçut et l'invita à se confesser pour mettre son âme en paix. Il le fit, et il n'eut pas plutôt reçu l'absolution, qu'il se trouva saisi d'un saint transport qui le mit hors de lui-même. « Qu'avez-vous? lui dit alors son confesseur. — Hélas ! répondit-il, que ceux qui croupissent dans le péché sont malheureux ! Je puis vous assurer que j'ai vécu pendant plusieurs années comme dans un enfer ; et au moment où vous m'avez absous, j'ai ressenti une si grande consolation, que je ne crois pas en ressentir une plus grande en paradis (i). »