ARTICLE SIXIÈME

DU JUGEMBNT TéllÂRAlAB*

Su Qv^ est-ce fue juger témérmrement ? — R. lu^er léonénifenent, e*«st coneevoir uae optuion désavaaUgâuae au procbaia» w lui j^êter de mauvaises intentions, sans calsoo suffisante. .

EXPLICATION. «^ €e n'est poîni an péché déjuger nal b prochain , quand il y a pour cela on foodement légiftioa. P^r exemple, vous voyez un homme qui fait une adioD mauvaise de sa nature : ce n'est point un péché c|e }oger qu'il est coupable , parce que vous avez inae raison on ai peut plus grave pour porter un seioblable jugement. Hais vous apercevez une personne qui tait une chose bonne en elle-même, et, sans motif, vous lui supposez de mauvaises înlentioDS ; vous ju^z qu'elle agit par hypocrisie, poiff

(1) Loi da 17 mai ISia^ diap. Y^ de l^diffiunation et de Y'voian ptbliques, art. 16.

(«) Ibid., art. 18.

(t) Loi du 17 mai iWT, ehgp, % delà dilRtamti<m et deriojore publiques, art. 19.

s'attirer l'estime du monde, etc.; vous apercevez quelqu'un entrer dans une maison, et, sans raison, vous ju^z qu'il y entre pour voler; vous avez perdu un objet, et, sans en avoir la moindre preuve, vous jugez que c'est un tel qui vous l'a pris. Ce sont là autant de ju^menls téméraires, autant de péchés contre la charité et la justice. 4* Contre la charité , qui vous défend de faire au prochain ce que vous ne voudriez pas que Ton .vous fît à vous-même ; or, vous ne voudriez pas que, sans raison suffisante, on pensât que vous avez tel défaut, que vous ave^ Caîl telle mauvaise action. V Contre là justice : puisque vous privez le prochain du droit qu^il a à votre estime , tant qu'il ne vous a donné aucun motif d'avoir des pensées défavorables à son égard. — Le jugement téméraire est condamné par Jésitô-Ghrist dans l'Evangile : « Ne jugez point, afin que t vous ne soyez poîDt jugés ; car vous serez jugés comme « vous aurez jugé les autres (0; * c'est-è-dîre que nous devons nous altendre à un jugement rigoureux, si nous condamnons injustement nos frères par la témérité de nos

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