Q. Combien y
gences ? : indu
R. Il y a deux sôrtes d’indulgences : l’indul- au pl “| gence plénière et l’indulgence partielle. R . 249. Q. Qu'est-ce qu’une indulgence plénière À D Ja pe -R. L'indulgence plénière est la rémission } quan Complète de la peine temporelle due au péché. sural
—Plénière veut dire qui remet pleinement, |} ces s: c’est-à-dire toute la peine temporelle due au
1 spiri!
péché, de sorte que celui qui viendrait à mourir | Fe I aussitôt après avoir gagné complètement une k tic indulgence plénière, n'irait pas un instant en | 2C Ne Petoire mais irait droit au ciel. Mais onne Ÿ er Salt jamais quand une indulgence :st gagnée | On dans ce degré de perfection. “nr | rise . 250. Q. Qu'est-cequ’une indulgence partielle ? t Dieu R. Une indulgence partielle est la rémission bonn d’une partie de la peine temporelle due au péché. 4 ce — Cette partie de la peine témporelle due AU À Ja gai péché et remise par l’indulgence partielle peut | Viere être plus ou moins grande suivant ’indulgence À éeux que l’on gagne : il y a des indulgences de qua À sontt rante jours, de cent jours, de sept ans, etc. ‘| re Ces expressions : quarante jours, cent Jours, À Pi sept ans, etc. ne ‘signifient pas que celui qui: Die” gagne ces indulgences aura quarante jours, cent à. vas jours ou sept ans de moibs à rester en purgatoire, de car dans le purgatoire ilh’y a ni jours ni années; + ( +. ces expressions signifient que le fidèle qui gagne A A une indulgence de quarante Jours, de cent jours | UP # Ou de sept ans etc. obtient la remise de la peine |: HR équivalente à celle qu’il Obtiendrait s'il fais ipar E ies pénitences de quarante jours, de cent jours | quoiq
neuf - que |
ou de sept ans imposées autrefois dans l'Eglise. É
tes d'indul-.
es : l’indul-
lle.
ce plénière * R.
rémission |
au péché.
leinement, [!
lle due au 1t à mourir
tement une.
instant en Mais on ne
“st gagnée .
> partielle ?
rémission au péché.
Ile due au elle peut ndulgence s de quaetc.
ent jours, :
celui qui:
ours, cent urgatoire,
1 années :
jui gagne ent jours
la peine
hf 2 Ilfaisai
actions de sa vie,
de 3 eme Em ef =
* 251. Q. Comment l'Eglise, au moyen des
indulgences remet-elle la peine temporelle due ‘au péché ?
R. L'Eglise, au moyen des indulgences remet la peine temporelle due au péché, en nous appliquant les mérites de Jésus-Christ et les satisfactions surabcndantes de la sainte Vierge et des Saints : ces satisfactions surabondantes forment le trésor spirituel de l'Eglise. | —Les mérites de Jésus-Christ sont le prix des de ses souffrances et de sa mort; comme Jésus-Christ est Dieu,ses mérites sont infinis, c’est-à-dire sans limite.
Les satisfactions de la sainte Vierge et des saints sont leurs actes de pénitence.et d'amour de
|. Dieu sur la terre ct généralement toutes leurs
bonnes œuvres. Ces mérites ou satisfactions
sont surabondants c’est-à-dire plus grands qu’il
ne leur était nécessaire À eux-mêmes à cause de
| la sainteté de leur vie : ces mérites de la sainte
Vierge et des saints ne sont pas infinie comme ceux de Notre Seigneur J ésus-Christ, mais ils
sont très nombreux.
Ces mérites de Notre Seigneur, de la sainte
. Vierge et des saints ne pouvaient pas être perdus. . Dieu les a confiés à son Eglise pour qu’ils nous servent à nous-mêmes en vertu de la communion
des saints, l'Eglise nou 8 les applique, c’est-à-dire nous en dônne une partie, pour qu’il nous servent auprès de Dieu comme s'ils nous appartenaient
en propre.
Ce trésor spirituel do l'Egiise ne s’épuise pas,
à quoique l'Eglise y puise largement depuis dix- neufsiècles et il ne.s’épuisera jamais 1. parce
- que les mérites de Jésus-Christ sont infinis et
par conséquent inépuisables. 2. Parce quele s se renouvelle saris :#.
cesse par les nouveaux saints qui se forment, Æ
trésor des mérites des saints se
chaque jour dans l'Eglise.
C’est au Pape et aux évèques qu’il appartient
d'accorder des indulgences. Les évêques accor:
- dent des indulgences de quarante jours.
Le Pape accorde les autres indulgences partielles et les indulgences plénières. |
