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$ mortel .
acrilège "emeñts hé doit hrétien ir de la
morte]
* c’est dire à Notre Seis
. elle n’augmente que peu ou point en nous la vie
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‘pour recevoir avec abondance les grâces de la
sainte communion ?
R. Non, il ne suffit pas d’être exempt de péché mortel pour recevoir avec abondance les grâces de la sainte communion, il faut de plus n’avoir aucune affection au péché véniel, et faire des actes de foi vive, d'espérance ferme et de charité ardente.
—N'avoir aucune affection au péché véniel
signifie ne pas aimer le péché véniel et non pas : :
n'avoir aucun péché véniel dans son âme.
Faire des actes de foi vive, c’est direà Notre Seigneur qu’on croit de toute son âme que c’est lui qu'on va recevoir. Faire des actes d’espérance ferme, c’est dire à Notre Seigneur qu’on , croit qu’en se donnant à nous il nous comblera de ses grâces. Faire des actes de charité ardente, ar qu’on l’aime de tout son cœur et qu’on désire l’aimer d’avantage.
Celui qui communierait, sans avoir ces dispositions, c'est-à-dire gardant dans son Âme quelque affection au péché véniel et sans se préparer par des actes de foi, d’espérance et de charité ne ferait pas une communion sacrilège, mais il ferait une communion tiède, la communion tiède
L n'est pas un péché, mais c’est un très grand malheur pour l’âme.
La communion tiède est celle qui est faite sans préparation et sans dévotion,
La communion tiède est un grand malheur.
car elle nous prive des grâces les plus précieuses du sacrement : lie dépose toujours ii est vrai en nous un gage derésurrection glorieuse, mais elle ne produit plus au même degré ses autres effets:
de le grâce, elle n'affaiblit que peu,ou point;nos. passions. a | "
| ; 274, Q. En: quoi consiste le jeûne requis pour: Ja saintecommunion ?
| \ f) me R. Le jeûne requis pour la saintecommunion : cet. consiste à n’avoir ni bu ni mangé depuis minuit; b a ; ‘ D te Pen ) Quand on dit qu’il ne faut avoir nibuni EE à» mangé on entend qu’il ne faut avoir pris aucune E de nourriture h1 aucun liquide, pas même extrès * #21 peute quantité, une goutte d’eau ou une miette: D io de pain suffisent pour empéchér decummunier, !# mc Me La fumée de tabac n'empêche pas decommu- | eu nier Car elle n’est pas une nourriture-mais ilest : | n’a
est très inconvenant de: fumer avant de faire la :: Er rs sainte Communion, c’est.certainement manquer: : “. » fai de respect à Notre-Seigneur.
| L ( Hya encore d’autres dispositions du corps : 2 da: . moïns nécessaires, il est-vrai; que d'être àjeûn, : à est . mais qu'il ne faut pas négliger: c'est la propreté * 1 rés dans.ses vêtements, ‘un extérieur: modeste: et. = me . recueilli: 6 Pier gr | : ce
” 276. Q. Est-il permis .quelquefois de, commu. de hier sans être À jeûn: ? c R. Oui, une personne en danger de mort peut co! communier sans étre à jeûn. a
—Communiersansétreà jeûn dansunemaladie: Æ sai grave quand on esten dauger:de mort, c’estce : Æ . qu . que lon appelle communier en: viatique... HR
| | Co!
Le mot viatique est un mot qui vient du latin \ “et-qui signifie secours Dour16 Yojage, - Ce COURS est parfaitement choisi pour désigner la commu: À cel
- mion:qui aide le: chrétien à passer de cette. vie : : fus dans l'autre. So os ba
sé | Q. Quandsommes-nous obligés de commu
nier ?.
uis pour. R. Nous sommes obligés, sous peine de, péché ps \ mortel de communier pendant le temps de Pâques, : imunion et quand nous sommes en danger de mort. minuit: | .. —Ce n’est pas seulément l'Eglise qui nous EN A obligeäcommunier,c stJésus- hristlui-même. x HAE car il a dit : “ Sivous. : mangez la chair du Fils : < U = M de l’homme vous n’aurez pas la vie en vous.” 4 n . . Le communion que l’on est obligé de faire au cha: ae temps de: Pâques ou quand on est en danger de nr mort est une bonne communion, celui qui aurait . commu LE eu lemalheur defaireune communionsacrilège,: ais:ilest : E n’aurait-pas satisfait à cette obligation, il restefaire la: | rait donc oblig sous peine. de péché mortel: de nanquer: : faire une bonne communion, Atos FAT Onest obligé de. communier quand on est en u corps À danger de mort : 1. parce que si l’on va mourir il e äjeûn, : Ÿ est avantageux d'emporteravec soi le gage d’une ropreté ‘ 4 résurrection glorieuse. 2. parce que dans le deste: et. . moment où l’on a le plus besoin de grandes - +} : grâces on ne doit pas manquer de recourir à celle qui est 1: plus précieuse et la plus puissante . ommu-... de toutes. Ne.
. .f 277. Q. Est-il bon derecevoir souvent la sainte rt peut. communion ?:. | e a, D R. Oui, il est bon.et assez fréquemment; nécesnaladie: : Æ saire de recevoir souvent la sainte communion c’estce … LE qui augmente en nous la. grâce et nous fortifie Se + # contrele mal PRE lu latin: :
je nom :: : JE, ep re cela il n6 scrait pas nécessaire qué les fidèles
fussent tous des saints, mais simplement qu’ils
| 1 eussent un très grand désir de lé dévenir ét
Qu'ils fissent des efforts sérieux pour arriver à a perfection. La sainte communion n’est pas récompense de la sainteté, mais le meillèur «moyen d'y arriver,
278. Q. Que faut-il faire après la communion ? - R. Après la la communion il faut passer quel: € temps à adorer et remercier Notre-Seigneur
à lui demander les grâces dont nous avons ; soin. \ 3
—On appelle action de grâces les prières que “On fait après la communion. . Le jour où l’on eu le, bonheur de communier il convient viter Ja dissipation et de se rappeler souvent vec reconnaissance la grâce que l’on a reçue,
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