CHAPITRE VINGT-QUATRIÈME se Li
280. Q. Gu'ates qu'ru sacrifice ? | à | R, Un sacrifice est l’offrande extérieure d'un
sé pas ileur objet, faite à Dieu par un prêtre, avec la destruction
. où un changement de cet objet, pour reconnaître . pion ? à que Dieu est le créateur et le souverain maître quel: | de toutes choses.
yneur —Une offrande est le don que l’on fait à quel- : vous . EE qu'unde quelque chose,
- - Pour qu'il y ait un véritable sacrifice, ilne
ii HN suffit pas de faire un don à Dieu intérieurement, s que . dans son cœur, comme lorsque l’on dit : Mon l’on + D Dieu, je vous offre ma vie, ou mes peines, etc,; il vient M faut q:'e don soit fait réellement en dehors de ivent À nous vrcela on détruit l’objet offert ou tout ué. NW au rs on le change, on le détourne de sa
+ A destination première. Ainsi les Juifs offraient : à Dieu des animaux en sacrifice ; pour cela ils tuaient et même brûlaient ces animaux. Un homme fait le sacrifice de sa fortune en ne s’en : servant plus pour lui-même mais en la donnant aux pauvres. .
: Par le sacrifice on reconnaît que Dieu est le maître de toutes choses ici-bas ; c’èst comme si l’on disait : “ Mon Dieu, je reconnais que vous. êtes le maître de tous les biens ; donc cet: objet. : TA vous appartient, il est tellement à vous que fait À personne ne s’en servira en Ce monde.
Le sacrifice étant destiné à, reconnaître. le souverain domaine de celui à qui on l’effre, ne peu être oftert qu'à Dieu, puisqu'il n’y a qu
ieu qui ait un souverain domaine sur toute choses | à
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que le sacrifice de la Croix ix ! ï R. Oui le sacrifice de la messe est le méme que le sacrifice de la Croix:
Sur la Croix;:en mourant pour nous; Notre |
Be: neux s’est offert en sacrifice à Dieu son Père, : Gest ce grand sacrifice qui a sauvé lé mondé de Ch la dämation éternelle à laquelle il avait été de - condamné en punition du péché d'Adam. . è sa Notre-Seigneur renouvelle tous les jours ce 80 sacrifice, dans la sainte messe; c’est, pour, cela de que l’on dit que le sacrifice de la messe est le 4, même que celui de la Croix. na . des . 282. Q. Comment le sacrifice de la messe est-il Le le rême que lé sacrifics de la Croix? A c célui de la croix parce que c’estlainémeoftiande | et le même prêtre, Notre Seigneur Jésus-Christ ; gta et aussi: parce que les fins pour lesquelles le A cr sacrifice de la. messe est offert sont les mêmes D fi dué celles du saciificé dé la Croix. |. D à Pour bien comprendre cette réponse, il faut | sayoir que dans tout sacrifice on doit trouver 2 Quatre “hoses : 1. un objet offert ou victime ; des 2. Un-.n2rsonne a qui on offre, cet objet ;3. un 4 prêtre ou sactificateur qui offre cet objet; 4 une ji où plusieurs raisons pour lesquelles on offre cet B° cor objet. $ RES ANS ES Ce MARS 2 QU MES CAT 2e SP GES VE CSP ME s’ek .Lamesse cst un véritable sacrifice car on y lier trouve ces quatre ehoses ; 1. un objet offert QE —. une victime, c'est Notre Seigueur’ Jésus-Christ. pré 2, Ure-personne à qui onoïre la victime, c’est ui Dieu..8. Un prêtre ou sacrificateur, c’est encore es Notre Seigneur Jésus-Christ, car le prêtre nefait dar ea L of mes crifice de Die crifice de qui
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es mêmes que dans le sacrifice de ln messe. : 1. La victime c’est aussi Notre Seigneur Jéeus- Christ, 2. la personne a qui fut offert le sacrifice dé la Croix c’est aussi Dieu, 3. le prêtre ou le sacrificateur C'était aussi Jésus-Christ, car il s’offrait lui-même volontairement, les Juifs qui le mettaient à mort n'étaient queles bourreaux. 4, enfin les raisons du sacrifice de la croix étaient. les mêmes que celles du sacrifice de la messe | comme.il sera dit dans la réponse suivante.
283. Q. Pour quelles fins le sacrifice de la. croix fut-il offert ?' BE. Le sacrifice de la. croix fut offert: 1. pour. glorifier Dieu; 2. pour le remercier de toutes les” grâces accordées au monde entier: 8. pour satisfaire à la justice pour les péchés des hommes : 4. pour obtenir des grâces. :
284, Q. Quelle différence ÿ a-t-il entre: les deux sacrifices de la croix et de la messe ?
R: La seule différence entre les deux sacrifices : consiste en ce que, sur la croix Jésus-Christ s’est offert lui-même en répandant son sang, au Heu qu’à la messe il s'offre par le ministère des
prêtres sans répandre son sang.
—C'est parce que Jésus-Christ s'offre À Ja messe sans répandre son sang que l’on a dit dans la définition de la messe No 279, que la messe était le sacrifice non sanglant etc: ne . Notre Seigneur dans le sacrifices de la messe | n’endure donc aucune souffrance, mais il offreà : : Dieu son Père la mort qu’il a soufferteet le sang qu’il a répandu dans sa passion. °°
la croix est-elle représentée dans la messe ?
K. La mort de Jésus-Christ sur la croix est représentée dans la messe par la consécration séparée qui ést faite du pain et du vin.
Das la messe le corps de Jésus-Christ n’est pas réellement séparé de son sang, puisque chacune des saintes espèces contient Jésus-Christ tout entier comme il a été dit ailleurs, mais le "corps de Jésus-Christ semble séparé de sor sang, parce que sur l’autel les saintes ‘espèces sont
re et non mêlées et confondues ensemble, l'Hos le est posée sur les linges sacrés tandis que lé’ vin consacré est contenu dans le calice, on voit donc les espèces séparées comme à la mort de Jésus-Christ on voyait le sang du Sauveur séparé de son corps et répandu à terre.
messé ? ne R. Nous devons assister à la meëse avec beaucoup de recueillement intérieur, avec une grande
élé et avec toutes les marques extérieures de ‘espect et de dévotion.
Le recueillement intérieur c’est l'attention que l’on apporte, le soin que l’on met à ne penser qu’à ce qui se passe à l’autel pendant la Sainte messe, Avec une grande piété c’est-àdire en priant de tout son cœur.
ni d'avoir de la piété dans le fond du cœur, il faut que ces saintes dispositions paraissent ‘au dehors : les marques extérieures de notre resnect et de notre dévotion pendant la sainte messe
Se tenir dans une posture convenable, se tenir
Comment la mort de Jésus-Christ sur ke
à 286. Q. Comment devons-nous assister à la
- Il ne suffit pas d’être recueilli intérieurement
sont : garder le silence, nepas tourner la tête,
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- remercier Dieu des grâces qu’il nous a accordées,
Messe, que l’on voit devant soi {a passion de Notre :
n’est dû qu’à Dieu,
Fa
debout où à genoux suivant les différentes partes de la messe, incliner la tête à certains moments, faire des signes de croix etc.
