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i^ji\ jjJL< ijiy^jLl JLyi Lettre intitulée : Les Conférences de la miséricorde.

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D Jij a que les premières lignes de cette pièce. Ob tiovre ensuite quatre feulDets qui , comme je Tai d^ dit, app*tiennent au manuscrit u? i58a.

La pièce incomplète dont je viens de donner le titre entle dans le manuscrit qui a appartenu à M. Caussin de Perceval. J*en ai pris une copie que je me propose de joindre au manuscrit n** i583 de la Bibliothèque royale. Le teite fourmille de fautes.

J*ai parlé précédemment de deux maouscrits de la biUiotbèque Bodleyenne d'Oxford, apportés de TOrient par Shaw, et portant les n*" 898 et A54« lesquels correspondent exactement au manuscrit du docteur Picques, légué par lui au couvent des Dominicains de la rue Saint-Honoré, et conservé aujourd'hui k la Bibliothèque royale. J*ai ajouté que la même bibliothèque d*Oxford possède, de plus, deux autre» manuscrits dnues» dpnt je me réseryaiy^ç p^^yjglus tard. Le piemier de ces volumes appartient incontestaUement au lecod des écrits religieux des Druzes; il contient quarante-trois pièces, dont plusieurs sont anonymes, mais qui toutes, si je ne me trompe, ont pour auteur Moktana. La dernière date qu'on y trouve est la 26* année de Tère de Hamza (43& de Thégire). Le second de ces volumes est Touvrage d*un écrivain druze, mais d*une époque postérieure, et ne doit pas, je pense, être mis au même rang que les écrits de Hamia et de Moktana.

Voici rindication sommaire des pièces contenues dans le premier de ces deu;^ volumes. Je m'en suis procuré un^ic simile, et, quoique je n*aie point traduit ces pièces, j'en ai fiut une analyse assez étendue. Ellles jettent peu de jour sur la doctrine des Druzes, mais elles font connaître les divisions qui s'introduisirent entre la disparition de Hamza et Tan a 6 de son ère, parmi les disciples de sa doctrine, divisions contre

DES MANUSCRITS DRUZES. ggccxcyii

lesquelles Moktana lutta longtemps i et qui le déterminèrent enfin à renoncer à Texercice de son ministère.

1'* DU VOLUME. — LXXr DU RECUEIL.

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Lettre intitulée : VEtcaher du tahit du Unitaires, et l'Echelk de la vie des fidèles affermit dans la foi.

2*. — LXXff.

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Lettre où il est traite de la résurrection , et qui contient la réfiitation de ceux qui enseignent Terreur et la fausse doctrine.

D est à remarquer que Tauteur de cet écrit cite les 1 9* et 37* conférences de la deuxième centurie des MeijUs, ou conferttices d*Abd-alaziz.

3*. — LXXIff.

D Ceiutlire jmJ dt^o^uûflj.

Lettre intitulée : V Eclaircissement et le Supplément de certaimei choses que les esprits {des Unitaires) n'ont pas bien comprises; (Traita) dont le but est de mettre à découvert Vinfidéliti cachée, enfuit de doctrine erronée et de polythéisme.

Cet écrit porte le nom de Moktana. Il y cite un autre de ses écrits , qui est la lv* pièce du recueil.