ARTICLE PREMIER

Manière de /aire le sacrifice appelé Indra-Poud/a , qui est une partie de l *Assua-Méda.

(Cest le grand pénitent Risica, qui ens0%ne le mode de pir<Mréder i^ ce ^iacrificev et en prescrit les cérémonies. ) ^ •

On choisira! xm terrain ^oMvenalile sur h? bwd d^un fleuve; on'içntôtiresiad^line haie- un '«espace de^^diic mille, cdudéeis en carré. On construira à Test de cq terrain une iQai9dil'>^^ vingt coudées, qui servirb'*ft faire le sacriJSce àr-Indra.- La fi^i'âe ce sàcriâce ^sIMÎfe purifier les choses qui fopt la matière du< principal.

On bâtil'â' au fond du^earré une atitir^i'Mai^on dé vingt-cinq coudées de long , pour j offrir les sàCri^ fices a Yâma, le diéà^de^ia^ttiort, afin d'obtenir de loi quHl Tcille sur la vie de la victiiiir jusqu'à^ ce que lé sacrifice soit accompli.

On construira* une troisième maison à Touest du carré, de trente-deux coudées de longueur, pour of^ frir leè sacrifices à Varuna (le dieu des eaui^)^ afi«

q«Hl Ëisse tomber les pluies nécessaires pour domiâr Paccroissement aux plante^ destinées à la nourriture de la victime.

On l^âtira une quatrième maison au nord pour y faire les sacrifices aux substances employées dans le cours des cérémonies.

Enfin on élèvera une cinquième maisod au centre dri carré, poury garder tt^ut ceqaî e&t imiflQyéàm$ le sacrifice du cheval. -; Jj

Xa' i^lki du. jouroù doivent coiou^eto 1*3 (Cérémonies, le P^ii^ohita désigné pour y présider^ ^ y f^épàr^^j^r\^y]mWr et l0 Undam^m, degiis^d V^dMiKt iJ fem k w^rifiçe aux *ort* appelé . Briddyt Bondja. S'étant eui^^e rendu* à 1^ maison située à PçSt^ifejî^re^jU/lSirî^.venîr qwÇr^ brahotes $|iva||$, i^t fiera api>Wtw:tl« beurre et riutjres articles et inaftrun|6j|$ iié()e$$9l)<es apx sacrifices, entr^utres un grand vase de hch pour c^^eilir le beurré liquéfié, deux grandes; cuiH^fs dei bioâs poiir yecaer. le beurre, danui le feu , et des vases de terre pour coutckûr lé m cuit au lait I) ornera la maiaon^ en éou?n3ant le dessous du . pViPQber. avec deô toiles neuves^ et plaçant tout ao^ tour des toraans ou guirlandes faites de feuilles de

( 9 ) ' manguier* Ilpiacera qoalre Tasei iâe cuivre an quatre coins de la maison, et, y ayant jeté des pierres pré* cieuses de diverses espèces, il les couvrira d'une toile neuve. Après quoi, ayant Êiit le bain avec son épouse dans de Teau bu on aura mêlé de la graine de sésame et du sairan, il fera d*al>ord asseoir les quatre brahmes mentionnés ci-dessus, qui doivent aussi s^^re purifiés jpàr des ablutions dans de Teau dans laquelle on aura fait délayer de la poudre de sandal ; ^id s^étànt assis lui-rodme sur un siège enrichi de pierrerî^, il dira :

« Que le soleil, la Icme, Yama, le tems, et tout » ce qoî a vie ; qae le jour, la nuit, le vent, Tair et » tous iesfaabitans des airs, que les dieux qui pré^ » sident^aiK huit coins du mon4e, et Bratîma lui* » même, viennent s^asseoir parmi nous t»

Après cela, mettantdâils un vase une fleur trempée dans du beurre liquéfié, avec qu^<pes graines de riz, il prendra te vase enU*e ses matins, et dira, adressant la parole aux brahmes :

« Dîtes que ce jour oà je commence le sacrificje k » Indra., qui est une partie du saciîfice du cheval » » soit pour moi un jour de vertu ! »

«Qu^il soit aÎDsi ! » répondront leB brahmes par trois fois.

« Que ce sacrifice me procure Pabondance des ri- » chesses !»

« Qu^il vous en procure autant que vous pourrez » en souhaiter ! » repartiront les brahmes.

« Que je vive héureuï !»

« Soyez heureux ! soyez heureux ! »> répondront les brahmes.

.Sur ces entrefaites , quatre bandes de imustciens placés aux quatre coins delà maison^ joueront des ins- Rumens; et, lorsqu'ils auronifini, le Pourohita, ayant feit , apporter un vase ^de calyre , . y versera de l'eau consacrée dans laquelle il mêlera des gràiae sde sésame , et mjettra sur Torifice.du vaseun coco-et de l'herbe Darba. Mettant ensuite une toile neuve sur ses épaules, et, une ajutrç sur celles de sa femme qui se tiendra derrière lui, il dira en présence d'un brahme: • « Aujourd'hui f tel jour de tel mois, de telle an- » née, pour obtenir le pardon de mes péchés, et » pour puiîfier les diverses substances qui doivent » servir.au sacrifice du cbeval, je vais commencer à » faire durant six 'mois le sacrifice à Indra. »

11 ajoutera : << Dîeuit, à qui je vais offirir des sacri- » fices, receviez les. articles (fue je vais vous présenter, .» et siçcordez^moi eu récompense'' des richesses en » abondance ! » v '

II placêrsi'çnsuite quatre -vases aux quatre cokis ' delà màispn, sur quMre petits monceaux composés de diverses espèces de grains. II. mettj'a sur ces vases des feuilles de manguier et un coco autour duquel il collera avec du lait'caillé des ^ains'de riz ; et ayant jeté dans chaque vaise quelques pièces des cinq principaux métaux^ il ^dirâ , portant les mains sur le6 petits tas de grains : « Graines ! je pense a vous. » Faites venir les dieux k qui je vais pffrir le sa- » crifiçe! ^) - .

-^ Touchant ensuite Peau , il dira :

« Eau! vous êtes le séjour de VarqUBa, j'aurai » souvent besoin de vous dans les sacrifices que je » vais offrir à Indra !»

Portant ensuite les mains sur les feuilles de manguier, il dira : ^ ,, :

« Feuilles ! que l'arbre d'oii:je vous aif tirées por^p » beaucoup de fruits! qu'il soit le roi desforêtsi » Qu'il reçoive l'hommsige' que je vous offre I •»

Après cela, portant U maiiA sar le coeo, il dira :

a Coco, les dieux et les hommes vous mangent » arec plaisir! Je vais donc me servir de vous dans » le sacrifice que je vais faire ! »

Portant la main sur le second vase , il dira :

« Yase^ contenez et prenes la nature du dieu à qui » je vais offrir lè^ sacrifice ! Restez ici auâisî lotig^^tems » que jelelui ofini^i! ^>'

Pai< la vertu de ces paroles il fixera le dieu dans le vase, auquel il appliquera la petite marque circulaire rouge qu^on imprime sur le front , et il offrira sur ce vase le sacrifice à Indra.

La^ ce'rcraonîe finie , il placera auprès du vase celui des quatre brabmes destine à faire le sacrince appelé Homam.

Il offrira, sur le vase placé au sud ,^ le sacrifice aux planètes , et placera auprès un des brahmes assistans.

Il offrira , sur le vase placé au nord ; le sacrifice aux huit dieux gardiens des huit coins du, monde , &. placera atfprès celui' des qiîatré brahiiies chargé d*avoîr soiri du féu. '

Enfin, îl offrira ^ sur le vase placé à Pouest , le sa-

cfifice aux géans et aux démons , et placera auprès Je brahme destiné à verser le beurre dans le feu* Il se placera lui-même derrière lui , ayant sa femme à son côté.

Cela fini , il creusera une fosse ronde de deux cou^ dées de profondeur et autant de diamètre. Il mettra dans la fosse un très-fort vase de enivre des mêmes dimensions. Ce vase est destiné à contenir le feu du sacrifice. En le plaçant ^ il adressera à la terre la prière suivante :

« Terre ! tous êtes la mère et le soutieq de tous » les hommes ! Vous pardonnez aisément le mal qu^on » vous fait ! Vous êtes digne de nos hommages, et vous » pouvez remplir nos vœux ! Je vais vous causer bien » des peines et des tourmens par le feu continuel que » je vais faire brûler sur vous pendant six mois » et » qui deviendra de jour en jour plus ardent par la » quantité de beurre qu^on y jettera ! Pardonnez-moi » cette faute « et permettez-moi de commencer le » sacrifice à Indra, qui est la première partie du sa- » crifice du cheval ! »

Cette prière finie, il plantera quatre arcs en carré autour de la fosse , et les entourera d^une corde, afin

d'empêcher les géans de venir près de la cuvette , et d'enlever le beurre qu'on y jette dedans.

Il récitera en même tems la prière suivante : c< Arcs ! on se sert de vous dans les combats pour » feire périr les géans ! Je vous ai placés auprès de » cette cuvette : faites mourir les géans qui oseront » en approcher ! »

S'adressant ensuite à la corde , il dira :

« Corde qui passez d'un arc à un autre , servez de » filet pour prendre les géans qui oseront appro- » cher, et ne les laissez jamais pénétrer jusqu^à la » cuvette ! C'est dans cette confiance que je vais com- » mencer avec joie le sacrifice. »

Ayant dit ces prières, il jettera dans la cuvette quelques pièces d'or et d'argent, et formera autour trois carrés avec de l'herbe Darba. 11 fera l'évocation du feu qu'il purifiera par la prière marquée pour cela. Après quoi , allant auprès du brahme chargé d'entretenir le feu , il lui dira de s'asseoir ; puis , prenant de la main gauche un vase de métal , il le remplira d'eau avec la main droite , le couvrira d'herbe Darba, et le posera par terre , à sa gauche , sur de la même herbe dont il prendra deux tiges , disant : « Vous êtes

Googfe

» pure » vous êtes Tëpousâ de Vichnou ! » Coupant ensuite ces deux tîges par le milieu , il dira ; « Vous » êtes^pure aux yeux même de Vichnou ! »

Après quoi , croisant les mains de façon que la droite soit sur la gauche , et ayant la paume de la main tournée en bas , il prendra ces deux tiges avec» le pouce et Vindex , les trempera trois fois dans Teau, et laissera tomber dans le vase Teau qui en découlera ; il le prendra ensuite entre les mains , et y trempant dedans les doigts de la main droite , il arrosera tous les articles qui doivent servir au sacrifice. Cela fini , il mettra du beurre liquéfie dans le vase préparé pour cela ; et prenant un tison de feu , il fera trois fois le tour du vase, et versera dans le feu le Jbeurre qui y est contenu. Il fera ensuite passer sur le feu la cailler de bois qui sert à verser le beurre , la frottera bien avec de Fh^rbe Darba, la fera passer sur le feu une seconde fois, et la mettra au nord du vase dans lequel est contenue l'eau. Après cela, répandant une traînée d'eau autour du feu , il lui donnera le nom de pur, et en fera l'évocation en ces termes t «Feu, qui pèrtez le nom de pur, venez ici! ve-

» nez ici ! venez ici ! »

Il lui offrira ensuite le Pou^, et fera le hpmmn» Il fera ce dernier durant le premier mois , avec du beurre et du lait cailla; il en répandra sur le feu au moins trois cents fois par jour, en sorte qu^à la fin du mois, il doit y en avoir versé dix mille fois. Giaque fois qull en versera , il dira :

c< Qu Indra, à longues oreilles, ïne soit favorable ! » Que le soleil, 1^« étoiles, Bruaspotty , et les huit p dieux gardiens^des cojns du' monde, me soient fap vorables , et détruisent mes ennemis ! »

Le second mois , il fera le komam le même nombre de fois, avec du riz au lait et du beurre. Il réci* tera , en le faisant , la prière suivante :

« Adoration à Ipdra, qui porte la foudre! Ado- » ration à ses armes et à toute sa suite ! »

Le troisiëne mois, il fera lé même nombre de fois le homam, avec du lait de vache; mais on ne doit pas se servir pour cela du lait d^une vache maigre, ou dWe autre dont le. veau vient de naître. Le lait doit toujours être trait dans ui!! vase nouveau, et ^i le versant on jécitera le mantram suivant :

« Indra! vous êtes le plus grand des dieux! Vous

( 17 ) » pouvez nous combler de biens , el de vous dépend » notre salut! »

Le quatrième mois sera employé à oflnr le homam à différentes divinités, mais en particulier à Yichnou. En TofEranf, il dira :

ce Yicbnou! les dieux sont témoins du bonhettr » dont on jouit dans le lieu que vous habitez ! Ils en » sont si charmés qu^ils ouvrent de g;rands yeux » pour le mieux considérer ! »

Telle est la prière qu^on doit réciter dix mille fois durant le mois.

Le cinquième mois , le Pourohita se servira , pour fair ele homam, de branches de toulochjr; trempées dans le beurre liquéfié. Il Tofirira à Yichnou, et toutes les fois qu'il le fera, il récitera le Mantram suivant :

« Vichno^ ! c'est par Peffet de votre protection , » et de Pamour que vous avez pour les brahmes , » ^ qu'ils ne payent pas de cazena (i), et qu^ils em- » ploient leur loisir à faire le homam ! »

Enfin , le sixième mois sera employé à &ire dix

(i) Tribut ainsi appelé*

mille fois le homam, à rhonneur d^ neuf planètes ; il le fera trois cents fois par jour, et se servira pour cela de morceaux de bois ^e neuff4iiverse8 espèces, qu^il trempera dans le beurre et ;4an$ le nuel. En faisant le homam à Fhonneur du soleil, il se servira des morceau;c de bois de Tarbre s^peU Arta^ et récitera le mantram.. sijdvapt : ;

<c Sdleil !. vous êtes couvert de la pou^ière qui s^é- >» lève de la terre ! Vous faites pleuvoir une. pluie » X^mouriaml n

Dans le homam offert à la lune , il se servira des morceaux de bois de Tarbre appelé Polacha, qu'il trempa dans du bairre, dans lequd il aura mêlé des gaines de sésame^, Ji3t dira,: ,

xc . lamt I tous les hommes jouissent de vos Êiveurs, » et vous rafraîchissez tout, par les pluies t\ la ro- » sée que vous faites tomber! »

£n offrant le homam à Mars, il usera des morceaux de TarbreAoï/tfni, qu'il trempera dans le beurre, et dira :

<c Mars! votre tête est tonte de feu ! Vous êtes le » fils de la terre; vous en êtes le maître, ainsi que » du Souargam ! »

IiOrsqa*U i^Sre le bcmiam à Mercure ^ il doit se se^rjdç morceaux de boiftde Tarbre Opsurga^qaMl frempera dans le beurre et dans le lait caillé^ disant :

« iMercure ! vous êtes le matin semblable à du feu ! »> yoiK êtes. le fils de la lu^e î » , , .

iln oSî-anUeliomam kJupiteri il floit se servir des morceaux de Tarbre Âssouata, qu^il trempera dans du beurre ^ns lequel il au^a mêlé quelques, graines dç riz^ et dira :

..« Jupiter! monté sur le char qui. sert de voiture » au^^^eux, vous yoy^z de là tout ce qui se prisse ^> sur la^grre !» . .

|1b oJB&^nt le bomam à Yénus, il emploiera des morçe^ç^ de bois, de l'arb^eQurambara^ qu'il tremper^, d^s dy beurre e| du lait caillé , disant : ^ $c iXçqus! les uns vous of&ent leurs adorations, et » les autres vous coni^ndent avec le mpude, dopt >) ils pensent que vous êtes la figure! »

Lorsqu'il offrira le homam à Saturne, il se servira dés morceaux de bois de Tarbre Chony, qu'il trempera dans le beurre, et dira :

« Saturne ! soyez favorable à mes désirs ! Que ce

» que je boirai me fasse plaisir, et que la pluie qui y» tombera pour moi, comme pour les autres, serve à » me rafiraîchir! »

Éa of](rant le homam à Rahou, il se servira de Therbe Darha, qu'il trempera dans du beurre, et dira ;

a nàbou! ma volonté peut dans ce moment aller » d'un bout du monde à Pautre ! Elle est lumière de » sa nature, et vous exercez votre empire sur elle! »

Enfin , prenant ce qui reste de beurre , il fera le homam à Thonneur de Kétou , et offrira ensuite pour Neiveddiam du riz au lait aux huit dieux gardiens des coins du monde. Il en offrira aussi à Brahma, à Vîchnou et aux dieux qui composent leur suite, ainsi qu'aux fleuves, à la mer, à la terre et aux' animaux. Finalement il fera trois fois le hotbam, et ayant mêlé ensemble du lait, du beurre , du caillé, de Turine et de la bouse de vache, il portera ce mélange sous les narines et le flairera pendant quelque tems. Après quoi il donnera en présent à un des brahmes qui Tout assisté dans ses cérémonies une coupe d'or pleine de graines de sésame , des habits enrichis d'or et une vache, et dira :

« Aujourd'hui, tel jour, de tel mois, de telle an* » née, et pour finir heureusement le sacrifice à Indra, » je donne à tel brahme tel présent. »

Après cela versant par terre du lait caille, il dira :

« Terre ! rafraîchissez- vous ! »

Il versera ensuite de Peau sur ce qui doit servir au grand sacrifice , et dira :

« Que la terre, les arbres, l'eau, les vaches et » autres animaux , que les denrées, le beurre et toutes » les espèces de fruits, soient purifies par les sacri* » fices que je viens de faire ! »

Celui qui aura le soin de faire à Indra le sacrifice , avant de faire le grand sacrifice du cheval, recevra le pardon de ses péchés, et recueillera teus les fruits attachés à ce grand sacrifice. Celui qui l'omettra ne retirera aucun fruk de ce dernier; car de même qu'une femme stérile n'enfante jamais, de même aussi le sacrifice du cheval ne produit aucun fruit s'il n'est précédé du. sacrifice à Indra.

Les quatre grands sacrifices dont je vous ai parlé, sont à l'égard des. autres- ce que les rois sont à l'égard des autres hommes; les éléphans à l'égard

des autres animanx; les lions à Tëgard des bétes fé«roces; et les rats à Tégard des insectes qui habîtispt dans la terre. Gesl par ces sacrifices que sont purifiés les yeux, les oreilles, le nez, le sens du toucher, les mains, les pieds, la volonté/ etc. Auisi rendentibies liommes propres à remplir t»as leurs devoirs de religion, et leur assurenft îan bonhecur éteiîoiel après la mort. Chacun des quatre grands * sacrifice^ peut ^me^^omparéàun tronc d^arbre, et les sacrifices qui les précèdent à ses bi!taehes.^Le9 sacrifices ^i précèdent servent à purifier les substance ^pÀ doivent être offertes dans le principale sacrifioe ! laes priiici- (fâiles'de ces sabsfaiM:eisî sont: TherbeDarba, les

graines de sésame , le beurre , le riz , et diverses sortes

de fruits J On doit &ire transporter tous ces articles dans la maison où se fait lé sacrifice k Indra.

L'herbe DiArba doit être cueillie à Tépoque dé la ttoiiVellé loûS ddmftits Bàdrà ; en la cuéiflànt bii dira :

« Herbe Darba ! vous^étés la fille de Brahma ! Vous » servez k pïirifiéF les Uomtnei ! Je vous cueille pour » vous faire servir dan^ te saérifice du chevkl : faites » que mes vœux soient adcomplis! >i

Celle prière finie, on doit couper avec un couteau de cuivre les racines et la pointe de Therbe k la hauteur d'une palme.

Yéici ce qu'on doit observer en ' recueillant les gnSlnei de sésame. On ira dins un ckamp dé)à mob- • sonkié ,*ti d'ôîe le* oiseaux mènes^ ne' frouvanf^f^tus rîeii'^ÎF kntog^, sfe sont rètiféâi. Le^ brabmes dëstkës k etieitnf ' lés grànes de sésame s'y prépareront par lebàiiii et diroàt; en le^ ramassant, le nianfiram ^ki¥aùt:--'''/' '■' " ' ^ .■..*-: *.

« Graines de sésame ! vous êtes nées du' corps Sk *'Vibhnou!' Vous êtes vertueuses! Voiià détruîsez 1^ nos^échéâ f^e' vous cueille pour vous feîre servît* n'ahx^sadrffîeés!' Vous contribuerez à kombler de » joie les dieur mêmes! »

Voîêî la manière de^ préparer lé^ béutrfe- èmplojé dians lé' sacrifice; On nourrira pendant un mois cent vaéhèè aveè de rhefbé 'ËhiiH^y dans laqùelfe on mêleKi du? sel/Onappeïïecatensuîle'utt berger, et après , lui'avbfr fait faire ses ablutions, on lui fera traire les vaties dànà une coupe d'argent Piendant qu'il les* traira , le brahme officiant récitera la prière suivante : « Vache, que leà dieux ont mis sur la terre

n .SOUS la fonne d^one béte , je trais votre lait pour » seryir au saorifice qae je Tais accomplir ; pardon- » oez-inoi la douleur que je cause par-là à votre yeau ! »

Op. fera ensuite chauffer ce lait; et, pour cet effet, on.eutreûendra le feu avec àes morceaux de Tarbre. Assuata, et on remuera bien le lait avec un morceau de Tarbre Veinacra. C^est ainsi que doit se faire le beurre destiné au sacri6ce. Les fruits les plus proprès pour lé Neiveddia, sont les bananes, les marmelles et le petit fruit appelé Amelaka , et voici la prière quil &ut réciter en les cueillant :.

« Fruits que les dieux ont créés à Fusage des » hommes, et qui ont été trouvés dans les campa- » gnes et les bois , pardonnez-moi le péché commis » en vous coupant, et restez dans cet endroit-ci! >»

On fera ensuite sécher au soleil le riz qui doit servir au, sacrifice , et après Tavoir pilé par trois fois , et bien émondé, oi^ en remplira trois mille grands vases de terre, et on dira en les remplissant :

« Riz ! . vous avez la figure de Lakchimy ; vous » conservez la vie aux hommes. Je vous ai ramassé I» pour les sacrifice^ que je vais accomplir, et pour » fmt plaisir aux dieux ! d