ARTICLE SECOND
^Manière de faire k sacrifice hYama, ^ui fait partie du sacrifice du Cheval.
On commencera par bâtir une maison au sud. La veille dn sacrifice , le bi^hme qui y doit présider se fera raser sur tout le corps , ne mangera diantre substance que du beurre liquéfie , et couchera sur la terre nue 9 sur laquelle il aura parsemé de Therbe Darba. Le jour du sacrifice, s^étant levé de bon matin avec sa femme , ils iront ensemble faire leurs ablutions. Il fera ensuite venir quatre brahmes de couleur fort obscur, et après les cérémonies préparatoires d^usage , il fera asseoir ces brahmes ; et leur dira : « Hommes vertueux /. venez vous disposer à' faire le » sacrifice !»
« Nous venons tout' disposés à cela , » répondront-ils.
11 leur offrira ensuite un sacrifice, et leur présentera de la poudre de bois de sandal, dès fleurs, et des vétemens noirs. .
Prenant après cela; de la main gauche, un vase
de métal , dans lequel il aura mis de Teau , des grai-
.nes de sésame, trois tiges d'herbe Darba, et une
banane, il couvrira Torifice du vase avec la maîn droite, et ayant la &ce toomëe au nord, il dira :
«Aujourd'hui, le douzième de la nouvelle lune » dn mois Vmhaca ( mai )) j^ fonne le dessein de » &ire chaque jour, dorant Kespace de quatre mois, )»' mille fois par jour le bomaril, vatec du beurre »i liquéfié et dès mc^eimx dé! \z^a^ Ytimea, à )» Phonneur' de Tama, pour obtenir dé M qu^il r^ prokmgeméff jours^ju^^à racoimpiisseiiûfént du rf sacrifice du cheval!»
Après cela ^ il fera plhcer une cuvette de &r pour œntcmrlb feu', fera rpheàntui quatre coins ^^qulitre vase» délai même martièiet lera gravet sur iiné plaque defer Iflfigiore de Yama, et lapfeneeira aU8iid« de la cuvette.
n c^fîra ensuite le pôudja à^diffât^edftes'^dîVinîtés, commençant par les démons auxquels il prësentera pour ndiveddian^ riz et^de la^xhairi^de vtiuffle, disant eu méine tems> : < < ^ .
« Démons de quelque caste que vous puissiez » être, qui êtes sur la terre! eontenteZ'-rous de ce » que je vous offre, et retirez-vôus loin d'ici, pien^ li^tdant tout ^le tems'qîie je -ferai dMs-saoîfiees ! >»
n fera, après cela, graver tine flear sur une plaque de fer, là mettra sur le vase qui représente Viclinou, et mettant la main sur ce vase, il y évoquera Yichnou en ces termes :
« Venet , Vîchndu , lionDrer ce lieu de votre prés> sence ! <> Je dois- j Êiirer le poudfaf durant *^atre r> mois : Êites' que je 'puiste le tetmi»er heurétisej»' aitintf» • '■' '• • ' ' '*»." ■ 0" ■• ^' - H lui «ffirirà'ie^pûudj», et après cela il Toffrira ^ Ganeza, disant 9 m» '.'<'' * >
« Yods êtèsle'dieu quieloî^pak tMs les obstâdes. » Vads n'avee^qu^une detft^t vous avéï la têtt ^n y* éléplîakit. Recevez le sacrifice que je vous ôf&e, et » faites qsœ je 'pmsse'fermkiér iteurétisèment celui >5 ^e j^ai entrepris. »
II* offrira' »iksi \t péudfa* au sbleil^^t à' Siva. '
Allant ènstiîteà rorieïit, îl-y fertfritfvbcatièn d'Indra ; et lui 'ofîpîra îe pouSja , feti diluant : *
((*Indrà? vî^s êtes le ir oî ÎJès dîerix ! 'Vtius avez » cent yeux ! Vous êtes monté sur un éléphant ! » vDus portdÊ* la fi)uflre pour aîrme ! Vous avez fait » cent fois le sacrifice du -cheval !■ ïc vous offre mes » adorations! » *
S^avançant après cela vers le sud-est, il fera révocation du feu, lui offrira le poudja , et dira :
« Grand dieu! tous êtes monté 'sur un "bélier! » Yous portez pour arme une massue ! Vous jettez » un grand éclat! Vous êtes témoin de tous les sai> crifices! Je vous offre mes adorations! »
Passant ensuite au sud-est, il offrira le sacrifice à Yama ; après quoi, ayant purifié la cuiller de bois dont il se sert, il Tersera du beurre liquéfié dans le vase destiné à le contenir; après quoi il coupera mille morceaux du bois de Tarbre appelé Birinchi, de la longueur d^une palme chacun , les placera ^ Touest, et fera ensuite, avec du simple beurre liquéfié, le homam aux neuf planètes, aux huit dieux gardiens des huit coins du, monde, et commençant par Test , il fera d'abord te homam en llionneur du soleil, disant :
« F^s de Kachiapa ! vous êtes de couleur rouge ! » Vous portez pour arme une fleur ! Vous effacez nos » péchés ! Vous êtes le père du jour ! Je vous offre mes » adorations ! »
Après cela , il fera égoutter dans un vase plein d^eau le beurre qui reste dans la cuiller de bois, etoffirira le homam à la lune , disant :
( 39 ) ^ Lune ! vous êtes nëe de la mer de lait ! Vous êtes » de la couleur d^unbeau diamant! Vpus faites Tor- » nement du front de Siva ! »
S'av^DÇ^^ ^^ ^ud 9 îl f<^i^ révocation de Mars» lui ofiiira le homam, en disant :
« Mars! vous êtes le fils de la terre! vous êtes de » petite taille! Yous êtes de couleur rougeâtre, et » jettez l'éclat d'un éclair! »
Passant au sud-ouest, il offrira le homam à Mercure , et dira :
« Mercure! vous êtes le fils de la lune! Vous êtes » de couleur d'or! Vous êtes doué d'excellentes qua- » lités ! »
Allant au nord, il fera l'évocation de Jupiter, lui offi-ira le homam avec des fleurs trempées dan^ du beurre ^ et dira :
« Jupiter! vous êtes le gourou des dieux ! Vous » avez quatre bras et êtes de couleur d'or ! Vous por- )> tez pour armes un vase et un bâton, et un cheval >> vous sert de mpptura! »
H retournera à Vorient, fera révocation de Vénus, lui offrira le* homsân. aVec desfleuirsja,mies brempées dans le beurre, et dira :
«: Vénas! vous êtes le gonroa des gains t Vous » êtes de couleur blanche i Vous portez poor arme » un bâton^ et un crapaud vous ^ert de monture! »
Il fera à Fouest F^évocation de Safome , lin oîfAn le homam avec des fleurs trempées dans k beurre^ el'dîra >
(c Saturne! vous avez quatre bras 1 Yous êtes de n cotileur. ûoire; vous portes un ^ arc pour arme, et » avez un vautour pour monture! À
Il (tcK k Fouést révocation dé Bakou, lui offinra le homam avec des fleurs noires trempées dans du bettrre, et dira:
'« ^:afa6u ! vous êtes le fils de Cfungty-'Kùya; vous » êtes d^un naturel colère et emporté ; vous n^avez » tjuela moitié de votre corps; on est saisi de frayeur » en vous voyant; vous êtes Penhemi du soleil et de i> la lune; vous êtes de couleur noire! »
. Il fera au nôrd-ouest révocation de Kéttouj lui fera le homam avec la fleur Outpala trempée dans le beurré , et dira :
a Kettou! vous n'avez que la moitié de votre » corps; vous êtes de couleur noire-; vous êtes d'une » force extraordinaire ; ttMis êtes d'un natmpel fourbe,
» colère et emporté! »
Il feFa de cette nnnièfe cent foi^ lehomfoii^ chaque pla nète enparticulîeiu ^II le fera aàsuite^H tpat^ les divinitià^ ^ «^për^ qc^ ^aJ)Uwlt^^ï h Utf^ et o£&ira aux dëmons |jç|éêq[ie peW^d^ilimiqp^ (^ni^m auparavanrtj ^ à^^e ^éivrté ^ objsAaclea quMIs ponrcaient ^oa.cela apportisi; à UâicconipUaie<»ei»t du sacrifie .Celui qui ferait le poudja k Yaiàa i^sms offrir çnmèm^ tems^l^neiyfddipm^wi^dâQODS,; le ferait iniltil^enti Les,di^3ilP(> r^&soMiî^t aloors dé jUangar ce qu'il Leui;pr^eQtevi^t« > '
^ $e toumaat eo^uite à lu gauche, il offrira le homam k Brouaspatty, disant : - i
. ^ AdpratiimàBrouaipattjlrJeliiiefiiiecehomam!»
3e Vwniaxil k]^ droite^ il &r^ lemâup sactifice à Ganeza, à Roudrah, à Sakty, hi ia toi^e^ et aiis^ au siège sur lequel i} à'assjeâ«, ^ ;>
Après cela, s'étanjt^prôicurié {^^lae d^ YichnoQ^ eu cui^yre ^ il lapUpçra ^ Fe^ 4f^ la cnvétte mentionnée cidevant; li^i ferafair^^es ab)utions avec diverses eaux et y répandant d'abord de^sps: de l'urine de vaiche, il4ira :
« • Urine ! vo^s chassez les mauvaises odeiirs ! Vous » servez à engraisser î Vou^ ête? upe ^v^jçdte} ]^-. » pandez sur noui^lejs richesses! »
D4gitized by
Versant da lait sur la statue, il dira :
<c Lait! vous faites plaisir à tout le monde ! Vous n êtes la finit d'Amriiam que la lune nous envoie ! »
Env ersant sur elle du lait caille, il dira i
« Lait caille! vous servez à rafraîchir ! »
En versant de Veau dans laquelle il aura mélë du sandal,ildira.
« Vichnou! vous avez cent têtes, cent yeux, cent » pieds! Yous êtes répandu dans tout le monde! » Yous êtes plus grand que le monde de dix pouces ! »
. Yersant sur le dieu de Teau bien claire et bien pure , il dira :
tf Eau quiètes sur la terre! vous servez à purifier . » tout ce qui est employé danslepoudja! Yous êtes » Tœil du combat ! »
Yersant du lait, du beurre, du lait caillé, du sucre et du miel mêlés ensemble, il dira :
« Je pense à la femme de Yichnou et à Yachou- » déva! Que Yichnou tourne mon cœur à la vertu » et aux biens, présens et à venir! » .
Celui qui, après avoir ainsi lavé Vichnou, lui offrira le poudja, obtiendra le pardon de ses péchés,et Vichnou purifiera*' tout ce qtii doit servir aux autres
sacrifices. Celui qui fera le sacrifice à Yama , sans l'avoir offert auparavant à Vichnou , travaillera inutilement. Les gëans viefidront inanger tout ce qu'il offirira.
Le sacrificateur mettant «Ensuite les deux mains sur la terre de manière que les mains se croisent , la droite passant sur la gauche , dira :
« Terre! je vous offre mes adorations! Vous êtes » solide et stable! Vous êtes heureuse! Faîtes përir » mes ennemis et comblez-moi de richesses ! »
Après cela, prenant de la mai^ droite quelques tfges d'herbe darba, il balaiera avec elles tout autour dn^-feu , et dira :
« Je balaye tout autour de ce feu, pouf tirer » ce qu'il y a de malpropre, parce que je dois » faire le hofnam, et plusieurs autres sacrifices au » feu. »
Sans la terre, il ne saurait y avoir de sacrifice, . paxtè qtrtlnetauraity avoh* de denrées. On doit donc lui offirir le sacrifice. On comttiencera d^abord par verser une, traînée d'eau sur la terre qui est autour dn feû, commençant par l'ouest et continuant par le sud, et disant en iàême tenis :
ce Terre! rafraîchissez- vous, et ne soyez pas ir- » ritëe contre moi ! »
Appuyant ensuite le genou droit sur Ja terre, et tenant de Therbe darba dans les deux poings fermes ; le droit appuyé sur le gauche, il dira:
« Adoration aux dieux inférieurs! adoration à la » terre ! adoration au Souargam ! adoration à Yama y » fils de Brahma ! y>
Il adressera ensuite à Yama la prière suivante :
« Yama ! vous êtes d^une force extraordinaire ! » Vous portez pour arme un bâton! Comme c^est » vous qui donnez la mort aux hommes, je vous » prie de prolonger mes Jours jusqu^à ce que jW » accompli le sacrifice du cheval. C^est en offirant >» des sacrifices quVn devient vertueux ; mais pu ne » peut en offrir si on ne jouit de la vie, et on ne x> peut en jouir qu^autant que vous le voulez. Faites » donC;i puisque vous portez le nom de roi vertueux , » que j^en jouisse jusqu'à ce que j^aie accompli le » grand acte de vertu que j*ai commencé ! Donnez- » moi Tesprit de pénitence, de piété , de sagesse, de » douceur et de vérité, afin que je puisse accomplir » dignement un pareil sacrifice, qui, en me procurant
n le pardoD de mes pëchës, m^assurera une place tt dans le Souargam, et me fera jouir dans ce monde » d^nn bonheur inaltérable. Vous êtes la figure de » tous les dieux! Yichnou et le soleil vou; offrent » leurs hommages. Daignez aussi recevoir les miens, » et faites-moi la grâce de terminer heureusement le n sacrifice que j^ai commencé !»
Il fera ensuite apporter les divers articles qui doivent servir au grand sacrifice, pour les purifier, ainsi que les présens qui doivent être offerts, qui tronsisteront en vétemens, fleurs, poudre de bois de sandal, etc., etc., et fera remplir mille grands vases avec les eaux des sept fleuves sacrés. Il offrira au soleil deux paires d'habits de couleur rouge ; un coquillage à k lune ; à Mars , un bélier rouge et des vétemens de la même couleur; à Mercure, de Por et des vétemens jaunes; à Jupiter, de Fargent et deux paâres 4^habits couleur de cendre ; à Vénus , de l'argent et des vétemens blancs; à Saturne ^ du fer et des vétemens rouges.^ Teut ce qu'il bffrira à Rahou et à Kétou , doit être de couleur noire.
En^ cudillant les fleurs qui doivent sehdr au sacrifice, il dira : .
« Fleors, qui êtes nées sur les arbrisseaux des Vil- » lages et des bois, je vous cueille pour être en»* » ployées au sacrifice que je vais faire! Faites que je » puisse Taccomplir heureusement ! »
En coupant le bois de sandal ; il dira :
(c Sandal, qui êtes ué sur la montagne Maleya , » vous êtes cher à tous les cKeux ! C^est pour eux que » je vous coupe : puissent41s vous recevoir avec ^lai- » sir de mes mains !»
En renâplissant le vase d^eau , il dira : n
« Eau! vous donnez et conserv^at la vie à tout ce » qui en jouit! Je vous mets daBS ces vases pour vous » faire servir au sacrifice « et pour faire plaisir aux » dieux! » ^
Il fera, après cela, Tinvecation des eaux sacrées^ disant :
(c Eau de la mer, et de tous les fleuves sacrés , qui » effacez nos péchés et nous purifiez» je ¥ous évoqpie » dans ee lieu! Il ùoii être sans péchés^ p^Qr oftrîr » dignement le sacrifice; venez d(xic détruire le& » miens et me purifier de toote tache l »
Voici maintenant de ^lle natière doivent être les mille vases destinés à contenir Teau : il ^t y tu
(37) avoir cent cinquante en terre; cent en fer ; deux cents en cuivre ordinaire; cent en cmvre blànc ; deux cents en enivre rouge; cent en argent; cinquante enëtain et cent en or. On doit les remplir tous d'eau dans laqttdle onmile des pierreries et de la poudre de sandal.
Après avmr offert le poudja à Yama , le principal V sacrificateur présentera à diacun des brahmes préseiis, mM vache et de Tor, disant :
« Aujourd'hui, tel jour, de tel mois, etc., etc. , » pour terminer heureusement les sacctfices k Yaoia , » que je commençai le douzième de la lune du mois H veichaea, et qui a dure quatre mois, je donne y> cette vache et cet or au brahme qui a exercé tel » office dans le sacrifice. »
Lebrahme, en recevant la vache, la prendra par la queue, récitera \egayairy, et dira ensuite :
« Vache , qui êtes née de Churuby, et qui êtes » venue sur la terre pour* le bonheur des hommes! » que le présent qu'on vient de me faire de vous, » mette au sacrifice sa dernière perfection! »
On doit toujours mettre un brahme à la garde des divers articles qui servent au sacrifice. Si on les confie à un soudra^ et qu'il vienne seulement à y tou-
cher, ils ne seront plus propres à être offerts ; lesi dieux ne voudraient pas les manger, et celui qui oserait les leur ofirir commettrait un crime qui le conduirait sûrement en enfer.
Enfin le chef des cérémonies et son épouse prendront un peu de la cçndre du feu qui aura servi pour les sacrifices, et Tîmprimant sur leur firont, ils diront: « Que Djamadgny et Kachipa prolongent nos » jours! »
Ils finiront par servir un repas à cent trois brahmes.
Si dans le cours des sacrifices on a commis quelque faute, elle sera remise en servant à manger aux brahmes. II n^y a pas sur la terre d^autre dieu que les brahmes. Ce sont eux qui donnent aux eaux sacrées leur vertu , et aux sacrifices leur efficacité ; en un mot, tout est soumis à leur volonté et n^a de mérite que pour eux, Qn^on se Êisse donc un devoir de leur ^ offiîr des sacrifices et de les contenter.
Le sacrificateur finira par adresser la prière suivante à Yama :
ii Yama ! Dieu vous a établi pour être le juge de& » hommes, et pour examiner ce qu^ils font de bien » et de mal ! Je viens de vous ofïVir le poudja , ac-
» cordez-moi une longue viç! En vivant , on déviait
» heureux y on jouit des plaisirs, on se procure
» Tobjet de ses vœux ; aussi la vie est-elle le pre-
» mier de tous les biens. Comme c^est de vous
» qu^elle dépend , je vous offre de nouveau mes
» Tœux afin que vous me la prolongiez ! »
