Pourquoi cette doctrine est -elle erronée

Parce qu'il est impossible, et il ne saurait être obligatoire, de se détacher habituellement de soi, jusqu'à ne plus désirer d'être heureux. On peut bien, dans tel ou tel cas particulier, faire abstraction de son. intérêt propre et n'en tenir aucun compte, pour agir uniquement en vue de plaire à Dieu. Mais ces actes les plus héroïques de la charité ne passent pas en habitude.

• Le quiétisme de Molinos, dégagé de ce qu*il avait de grossier, fut importé en France par François Malaval, prêtre de Marseille, auteur de la Pratique facile pour élever l'âme à la contemplation. Cet ouvrage, et d'autres analogues, traduits de l'italien et de l'espagnol, séduisirent une femme douée de beaucoup d'intelligence et jouissant d'une grande réputation de sainteté , ]l|m« Guyon, qui composa de petits écrits pour populariser cette doctrine, et chercha à fonder une association mystique. Vivement épris du pur amour de Dieu, Fénelon entra dans ces idées et composa le livre de V Explication des ^laximes des saints sur la vie intérieure, 11 fut vigoureusement combattu par Bossuet, qui poussa Louis XI V à faire de vives instances pour que Texamen du livre fut porté devant la Congrégation du Saint- Office. Vingt-trois propositions furent jugées blâmables. Fénelon se soumit à la décision du pape Innocent XU, de la manière la plus humble et la plus édifiante.